What Makes Life Meaningful? Views From 17 Advanced Economies
Family is preeminent for most publics but work, material well-being and health also play a key role.
www.pewresearch.org
원문 주소를 적어 뒀기에 찾아 가 볼까 생각만 하고 있었는데, 이미 그걸 보고 해석까지 하신 분 글이 페북에 있네.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5038300069531853&id=100000557305988
---- 페북 글 옮김 ---
확인하려고 원문 보고서를 찾아봤다. 쌍욕이 나올라다가 참았다. 이렇게 와전하면 어떡하냐.
한국의 경우, 설문은 핸드폰으로 무작위로 번호를 돌려 실행했다. 질문은 열린형태의 주관식 질문. 정확한 번역은 모르겠지만 영어 질문은 이렇다.
"We’re interested in exploring what it means to live a satisfying life. What aspects of your life do you currently find meaningful, fulfilling or satisfying?"
나라면 이렇게 번역했을 거다.
"저희는 만족스러운 삶을 사는 것이 어떤 의미인지 찾는 데에 관심이 있습니다. 선생님은 현재 자신의 삶의 어떤 부분이 의미가 있거나 성취감을 주거나 혹은 만족감을 준다고 느끼시나요?"
이 질문을 하고 인터뷰이가 자유롭게 한 대답을 축어록으로 만든 다음, 그 대답에서 코딩 가이드에 맞게 어떤 요소를 언급했나 안했나를 카운팅하는 거다.
저 위 인용글을 쓴 사람은 "돈이요"라고 단순하게 말했는데, 실제 연구를 보면 7번 코딩 카테고리의 제목은 "material well-being, stability and quality of life" 즉, 물질적 웰빙, 안정성, 삶의 질이다. 코딩 가이드(codebook)에서는 이 카테고리에 해당하는 것으로 다음과 같은 예시를 들고 있다.
Standard of living, quality of life, “home,” finances, money, costs, living comfortably, comfort, being comfortable, safety, security, stability, basic needs, feeling safe, feeling secure, expenses, being happy with what we have, being well-off, my living environment, prosperity, wealth, luxury, creature comforts, “roof over my head,” “food on the table,” steady income and employment, having food/housing, owning a house, having nice things, feeling unsafe, financial uncertainty, making ends meet, can(’t) afford things, being unemployed, not having work, lack of income, wanting to own a house, wish I could afford more, enjoying my home and garden,
living an ordinary/normal/simple life, living frugally or economically
이걸 그냥 "돈이요"라고 간단히 말할 수는 없다고 본다. 코딩 가이드에 따르면, 예를 들어, "단순한/평범한 삶을 사는 거요(living simply/ordinarily)"라고 답했다면 이 "돈이요" 카테고리에 들어간다. 또 대답에 "집"(home)이나 가정생활(homelife) 들어가면 또 이 "돈이요" 카테고리다. (complete report의 p.70 참고)
그리고 한국이 "돈이요"라고 대답하는 비율이 17개 선진국 중 1위를 차지하는 유일한 나라라고 했는데 이거 오해할 여지가 있다.
한국 사람 중 물질적 웰빙 카테고리를 언급한 사람은 19%이다. 74%는 대답에서 언급하질 않았다(나머지는 대답 거부 혹은 모르겠다 답변). 반면 네덜란드는 33%나 언급을 했다. 훨씬 높다. 물론 다른 것들도 엄청나게 많이 언급을 했다. 전화에서 수다를 많이 떨었다는 거다. 참고로 한국의 19%는 17개국의 물질적 웰빙을 언급한 비율의 중위값이기도 하다.
그리고 한국은 62%가 답을 "돈이요" 하나만 답했다고 했다. 한국만 이상하지 않다. 스펙트럼이 있다. 일본은 59%가 하나만 답했다.
달리 말하면 한국은 답을 짧게 했다는 거다. 전화로 설문할 때 답하기를 귀찮아 했다는 말일 수 있다. 단, 설문 진행 방식은 국가마다 다르다. 미국은 웹을 통해 문자로 진행했고, 한국이나 네덜란드는 전화를 사용했다. 단 한국은 핸드폰만 진행했고, 예컨대 네덜란드는 유선전화를 포함했고, 유선/핸드폰 비율은 국가별로 다르다.
정리하자면, 사람들이 답할 때, 제 삶에서 "돈이 가장 중요합니다"라고 답하지 않았다. 원래 의도는 사람들이 이것 저것 여러가지 얘기하길 바랬던 것인데, 한국이나 일본 경우는 한두개만 얘기하고 전화를 끊었다 이거다. 그리고 그걸 단순히 돈으로 대변하기는 어렵다.
그리고 신앙에 대해. 정확히 번역하자면 종교(religion)라고 해야겠지. 마치 한국이 아주 특이한 나라처럼 써놨다. 근데 아니다. 17개국의 중위값을 보면 2% 밖에 되지 않는다. 즉, 한국이 종교를 적게 응답한 것은 특수한 예라고 하기 힘들다는 거다. 응답비율로 전세계 중위값에 해당하는 독일은 2%가 종교를 언급했다. 국가별 샘플사이즈를 1천명으로 한 걸 고려하면, 이건 1000명 중 10명과 20명의 차이이다. 더군다나 우리나라 사람들이 응답에서 답을 엄청나게 짧게 한 걸 고려할 때 이건 놀랄 정도로 낮은 수치라고 말하기 힘들다.
이런 걸 고려할 때 "기독교인조차도 신앙보다 돈을 최고 가치로 생각한다."라는 말은 거론할 가치도 없다.
나는 누군가가 어떤 연구를 언급하면 해당 원문을 찾아 읽는다(노스모크 시절엔 그걸 show me the source라고 했다). 또, 이런 리포트를 보면 습관적으로 연구 방법론은 어땠나, 결과값은 어떻게 도출되었나를 먼저 보게 된다. 그러다보니 appendix나 supplementary material을 중요하게 본다. 요즘 같은 정보과잉 시대를 사는 데에 중요한 미덕 중 하나라고 생각한다.
p.s. 써놓고 보니 내가 여기에 할애한 시간이 아까웠는데, 교육 중에 예시로 쓰면 좋겠다 싶은 생각이 든다.
--- 페북 글 옮김 끝 ---
처음 접한 글이 황금만능주의에 대한 과장 해석인데도 사람들이 그렇구나 받아들인 것은
그만큼 우리나라에 황금만능주의가 팽배해 있기 때문이 아닐까 싶다.
이미 80년대부터 황금만능주의를 경계하는 기사들이 보도되곤 했는데,
이제는 너무 일상생활이 되어 버린 건지... 그런 보도조차 나오지 않고 있다.
오히려 대출해서 집사라니, 지금이 마지막 기회라니... 이런 보도만 나오는 걸 보면 언론이 황금만능주의에 물든 게 아닌가 싶다.
그렇기에 과장 해석했는데도 사람들이 그렇구나 한 것 같다.
--- 조사 원문의 번역본(구글) ***초스압*** ---
삶을 의미 있게 만드는 것은 무엇입니까? 17개 선진국의 전망
가족은 대부분의 대중에게 탁월하지만 직장, 물질적
복지 및 건강도 중요한 역할을 합니다.
사람들은 인생에서 무엇을 중요하게 생각합니까? 사람들에게 삶의 만족도를 제공하는 것 중 얼마나 근본적인 것이 문화 전반에 걸쳐 공유되고 있으며, 어느 정도가 특정 사회에 고유한 것입니까? 이러한 문제 및 기타 문제를 이해하기 위해 Pew Research Center는 17개 선진국의 거의 19,000명의 성인에게 삶의 의미에 대한 개방형 질문을 제기했습니다.
사람들의 답변을 분석하면 의미의 한 원천이 가족이라는 것이 분명합니다. 조사에 응한 17개 선진국 중 14개 국가에서 다른 어떤 요소보다 가족을 삶의 의미의 원천으로 더 많이 언급했습니다. 부모, 형제자매, 자녀 및 손자녀와의 관계를 강조하면서 사람들은 친척과 함께 보낸 양질의 시간, 친척의 성취로부터 얻는 자부심, 심지어는 자손에게 더 나은 세상을 남기는 삶을 살고자 하는 열망을 자주 언급합니다. 호주, 뉴질랜드, 그리스, 미국에서는 약 절반 이상이 가족이 삶을 만족스럽게 만드는 존재라고 말합니다.
“저에게 가장 중요한 것은 일입니다. 나는 내 경력을 쌓고, 내 삶을 구축하는 것이 매우 중요하다고 생각합니다. 그래서 더 잘하고 있습니다. 그리고 그렇게 하는 방법은 개인적인 책임감을 많이 갖고 열심히 하는 것"이라고 말했다. –남자, 25세, 네덜란드
대중은 또한 직업과 직업에 상대적으로 강조점을 두었다는 점에서 크게 단결되어 있습니다. 직업은 설문조사에 응한 대부분의 장소에서 사람들에게 의미 있는 상위 세 가지 원천 중 하나입니다. 그러나 이들에 대한 강조점은 이탈리아의 최고 43%에서 한국의 최저 6%까지 매우 다양할 수 있습니다. 그리고 이탈리아에서는 가족을 의미의 원천으로 꼽는 만큼 직업을 언급하지만 미국과 같은 곳에서는 직업을 언급하는 사람의 약 3분의 1에 불과합니다. 일부는 구체적으로 자신의 경력과 자신의 의미를 설명하지만(예: 실제로 자신의 기여를 보는 것을 즐기는 사이버 보안 작업자 또는 어린이에게 역사에 대해 알려주는 것을 좋아하는 교사) 다른 일부는 더 일반적으로 자신의 일이나 동료를 즐기거나 지적으로 느끼는 것을 언급합니다. 도전했다.
또한 많은 사람들은 의미 있는 삶을 살기 위해 기본적인 재정적 필요가 충족되는 것 또는 어느 정도의 사치품을 갖는 것의 중요성을 강조합니다. 설문에 응한 17명의 대중 중 9명에서 물질적 웰빙은 사람들이 가장 많이 언급한 세 가지 요소 중 하나이며 대부분의 경우 약 5분의 1 또는 그 이상이 언급합니다. 한국에서는 심지어로 나온다 상단 의미의 소스. 그럼에도 불구하고 응답자들이 언급한 라이프스타일 요소는 "식탁 위의 음식"과 "머리 위의 지붕"에서 "가족을 부양할 수 있는 적당한 수입", "부채가 없음"에서 오토바이 또는 오토바이 타기를 즐기기에 "충분한 돈"에 이르기까지 다양합니다. 여행과 같은 다른 활동.
"기본적인 필요(내 아이를 위한 음식, 쉼터, 의료 및 공교육)와 약간의 추가(저녁 식사나 휴가를 갈 것)로 편안하고 안정적입니다." – 여성, 51세, 미국
건강 역시 상대적으로 가장 중요하게 생각하는 항목으로 설문조사 대상의 약 3분의 1에 해당하는 사람들이 가장 중요하게 생각하는 3대 요소 중 하나로 꼽힙니다. 그러나 건강에 대한 상대적 강조는 스페인에서 건강을 언급하는 48%(스페인인에게 가장 중요한 의미의 원천이 됨)에서 대만에서 동일하게 말하는 단 6%까지 매우 다양할 수 있습니다. 일부 미국 여성은 특정 건강 문제로 인해 자신의 건강을 소중하게 여깁니다. 예를 들어, “하나님이 저에게 생명을 주셨고 암을 이겨내게 하셨습니다. 인생은 소중하고 우리에게 주어진 기회는 단 한 번뿐입니다.” 다른 사람들은 더 일반적으로 건강을 다른 의미의 원천에 대한 전제 조건으로 언급하며, 자신이 가치 있게 여기는 목록의 일부로 "건강함" 또는 "여전히 호흡하는 것"을 강조합니다. 운동과 건강한 생활 방식도 의미의 원천으로 선전됩니다.
특히, 대부분의 경우 건강에 대한 이러한 강조는 COVID-19 대유행 과 직접적으로 관련되어 있지 않습니다 . 설문조사에 응한 대부분의 대중에게 세계적 대유행이 사람들의 삶을 변화 시켰다는 인식이 널리 퍼져 있지만 , 대부분의 장소에서 건강을 의미를 부여하는 것으로 언급하는 사람들은 건강을 우선시하지 않는 사람들보다 COVID-19를 언급할 가능성이 더 없습니다. 두 가지를 모두 언급하는 일부 사람들은 질병으로 인해 악화된 건강 문제가 있어 추가적인 어려움을 일으키기 때문에 그렇게 합니다. 한 미국인은 “현재 건강상의 문제로 자가격리 중이고 코로나19를 피하기 위해 하나님이 나를 지탱해 주신다”고 말했고, 또 다른 미국인은 “불안 극복을 위한 수년간의 개인 노력”이라고 설명했다. 사회적 거리두기로 타격을 입은 우울증.”
그럼에도 불구하고 응답에서 건강과 COVID-19를 모두 언급하는 다른 사람들 은 세계적 대유행으로 인해 건강에 대체로 감사 합니다. 한 미국 여성은 자신의 경험을 다음과 같이 요약했습니다. 한 네덜란드 남성은 전염병 상황에서도 건강한 삶의 중요성을 강조했습니다. “충실한 삶을 위해 중요하다고 생각하는 것은 다음과 같습니다. 다양한 식단을 섭취하기 위해 ... 지금 이 유행병에서, 당신은 여전히 충분한 운동을 하고 있는지 확인하고 요일 또는 주간 일정을 만들어 삶에 구조를 가져오도록 노력해야 합니다."
실제로 COVID-19와 같은 주제가 어떻게 등장하는지, 그렇지 않은지에 따라 공통점이 끝나는 지점과 이 17개 선진국 간의 차이점이 부각됩니다. 대만을 예로 들어보자. 대만에서는 사회 또는 사람들이 사는 곳의 제도와 속성이 최고입니다. 가족, 직업, 물질적 웰빙보다 의미의 원천. 대만에 사는 두 여성은 섬에서의 생활 편의성을 강조합니다. “음식, 의복, 주택, 교통이 모두 편리합니다. 생활은 안전하고 평온하다”, “대만에는 편의점이 많다… 의료 서비스가 편리합니다.” 다른 사람들은 대만의 정치 체제에 만족한다고 말합니다. 한 여성은 “대만은 매우 자유롭기 때문에 특히 공중 보건, 민주주의, 법치주의와 인권 측면에서 대만에 사는 것이 운이 좋다”고 말했다. 한 청년은 “대만에서의 생활은 중국이나 홍콩보다 훨씬 자유롭다”고 간단히 말했다. 일부는 섬의 "안정된 경제, 잘 통제된 새로운 COVID-19 전염병, [그리고] 의료에 쉽게 접근할 수 있습니다.”라는 의미입니다. 대만은 COVID-19에 대한 언급이 부정적인 것과 일치하지 않는 경향이 있는 몇 안 되는 사회 중 하나입니다. 다른 사회도 대부분 아시아 태평양 지역에 있습니다. 대신 대부분의 사람들은 정부가 일을 얼마나 잘 처리했는지 칭찬합니다.
신앙, 종교, 영성에 관한 주제는 일부 사회에서 두드러지게 다른 주제이기도 합니다. 미국 이외의 지역에서 종교는 인용된 의미의 상위 10개 출처 중 하나가 아니며, 미국인이 아닌 일반 대중의 5%도 이를 언급하지 않습니다. 그러나 미국에서는 15%가 종교나 신을 의미의 원천으로 언급하여 다섯 번째로 많이 언급되는 주제입니다. 어떤 사람들에게는 종교에 대한 강조가 예수님과의 개인적인 관계에 관한 것입니다. 나는 내 삶에 도움이 되는 어떤 인간에게도 의존하지 않습니다.” 다른 사람들은 힘든 시기에 동지애와 같은 조직화된 종교의 일부가 되는 이점에 주목합니다. 가족과 친구, 교회, 동료들의 지원이 의미를 찾는 데 도움이 되었습니다. 우리가 나눈 좋은 것들에 대해 생각하는 것뿐만 아니라." 미국의 복음주의 개신교인들은 주류 개신교인보다 믿음을 의미의 원천으로 언급할 가능성이 훨씬 더 높습니다(각각 34% 대 13%). 미국의 모든 종교 단체에서 종교 예배에 더 자주 참석하는 사람들은 덜 자주 참석하는 사람들보다 종교를 언급할 가능성이 훨씬 더 높습니다.
“[뉴질랜드]에서 생활하는 것이 만족스럽습니다. 우리는 자연의 아름다움이 있고 자연에 대한 큰 존경심을 가지고 있는 나라에 살고 있습니다. 나는 밖에 나가는 것을 좋아하고, 매일 달리기를 하고, 파란 하늘, 숲, 멋진 사람들을 보는 것이 제 정신 건강에 긍정적인 영향을 미치고, 특히 제가 가본 다른 나라들과 비교했을 때 그렇습니다.” –남성, 18세, 뉴질랜드
영국, 호주, 프랑스, 뉴질랜드 및 스웨덴은 또한 조사 대상 다른 많은 지역과 비교하여 자연을 상대적으로 강조한다는 점에서 두드러집니다. 이들 각 국가에서 자연은 의미의 상위 8개 원천 중 하나입니다. 영국에서도 많은 사람들이 취미와 활동을 존경합니다. 약 5분의 1은 자신의 취미를 삶에서 만족감을 주는 것으로 언급하며 가족과 친구 다음으로 순위가 높습니다. (각 사회가 어떻게 비슷하거나 다른지에 대해 더 자세히 알아보고 사람들이 자신의 말로 의미를 얻는 위치에 대해 읽으려면 " 전 세계 사람들이 삶의 의미에 대해 말하는 것 "을 참조하십시오 .)
삶을 의미 있고 만족스럽게 만드는 것에 대해 논의할 때, 설문에 응한 17명의 대중 중 중앙값 10%는 행복 추구를 방해한 어려움이나 어려움도 언급했습니다. 다시 한 번, 이것은 조사 대상 대중에 따라 크게 달라집니다. 약 5분의 1이 이탈리아에서 어려움을 언급하지만 뉴질랜드와 영국에서는 5% 이하만이 동일하게 말합니다. 이탈리아, 미국, 스페인을 포함한 일부 조사 대상 지역에서는 사회, 장소 및 제도를 언급한 사람들이 어려움이나 어려움을 언급할 가능성이 더 큽니다. 한국과 대만에서는 그 반대가 사실입니다. 두 대중 모두에서 자신의 사회를 언급하는 사람들이 적습니다. 부정적인 것을 언급할 가능성이 높습니다. 가족이나 친구에게서 의미를 찾는 사람들도 어려움이나 어려움을 언급할 가능성이 적고, 교육과 배움, 취미를 언급하는 사람들도 마찬가지입니다.
이 보고서가 백분율 외에 주제 순위에 초점을 맞춘 이유
개방형 질문에 사람들이 응답하는지 여부와 방법에는 약간의 차이가 있습니다. 각 일반 설문조사에서 일부 응답자는 질문을 이해하지 못하거나 대답하는 방법을 모르거나 대답하고 싶지 않다고 말했습니다. 그렇게 한 성인의 비율은 미국의 23%에서 스페인의 1%까지 다양했습니다.
일부 대중에서는 사람들이 다른 곳에서 설문 조사한 사람들보다 응답에서 삶을 의미 있게 만드는 것들을 덜 언급하는 경향이 있었습니다. 예를 들어, 설문에 응한 17명의 대중에서 중앙값 34%가 연구자가 코딩한 주제(예: 가족) 중 하나만 언급함으로써 삶에서 의미를 부여하는 것에 대한 질문에 응답했습니다. 한국과 일본의 점유율은 훨씬 더 높으며, 응답을 제공할 때 적어도 절반이 하나의 의미 출처만 제시합니다.
이러한 차이는 특정 대중에게 특정 답변을 제공하는 비율이 해당 주제가 해당 대중에게 가장 많이 언급된 의미의 원천인 경우에도 다른 대중보다 훨씬 낮게 나타날 수 있는 이유를 설명하는 데 도움이 됩니다. 구체적인 예를 들면 한국인의 19%가 물질적 웰빙을 언급한 반면 스페인에서는 42%가 동일하게 언급하지만 주제는 한국에서 1위, 스페인에서 2위를 차지합니다. 이를 감안할 때 연구자들은 주어진 주제를 언급하는 대중의 비율뿐만 아니라 텍스트와 그래픽 모두에서 코딩된 주제 간의 상대적 순위를 강조하기로 결정했습니다.
이것은 2021년 2월 1일부터 5월 26일까지 17개 선진국의 성인 18,850명을 대상으로 퓨 리서치 센터에서 실시한 설문 조사의 일부로 삶의 의미에 대한 개방형 질문에 대한 새로운 분석 결과 중 하나입니다.
설문에 응한 대중 사이의 유사점과 차이점 외에도 분석은 사람들이 다른 요인 중에서 연령, 성별, 소득 및 정치적 이념을 기반으로 의미를 찾는 더 광범위한 패턴을 보여줍니다. 이러한 추가 주요 결과 중 일부는 다음과 같습니다.
- 젊은 사람들 은 나이든 사람들보다 친구, 교육 및 취미를 의미의 원천으로 강조하는 경향이 있습니다. 나이 든 사람들은 젊은 사람들보다 은퇴와 건강에 대해 논의할 가능성이 더 큽니다. 또한 나이든 사람들은 젊은 사람들보다 의미를 부여하는 것에 대해 논의할 때 어려움과 부정적인 것에 대해 논의할 가능성이 다소 높습니다.
- 대부분의 면에서 남성과 여성 은 그들에게 의미를 부여하는 것과 관련하여 매우 유사합니다. 그러나 여성은 조사 대상 대부분의 지역에서 남성보다 가족을 삶의 만족의 원천으로 언급할 가능성이 다소 높습니다. 또한 여성은 남성보다 자신의 건강을 강조할 가능성이 더 높습니다.
- 교육 수준이 높고 소득 이 높은 사람들은 교육 수준이 낮거나 소득이 낮은 사람들보다 각각 가족과 경력을 의미 있는 것으로 언급하는 경향이 있습니다. 1 , 2 서비스 및 시민 참여에 대한 언급은 교육 수준이 높을수록 높은 경향이 있습니다. 또한 소득이 낮은 사람들은 소득이 높은 사람들보다 삶에 의미를 부여하는 것이 무엇인지 논의할 때 삶의 도전을 언급할 가능성이 다소 높습니다.
- 자신을 이데올로기 스펙트럼 의 왼쪽에 두는 사람들은 자신을 오른쪽에 두는 사람들보다 의미의 원천으로 자연을 인용할 가능성이 더 큽니다. 그들은 또한 친구와 취미를 언급할 가능성이 더 높은 반면, 이념적 우파 는 종교를 더 자주 언급합니다.
- 미국에서는 당파성도 때때로 역할을 합니다. 예를 들어, 공화당원과 공화당 성향의 무소속은 민주당원보다 자유와 독립을 가져올 가능성이 두 배 정도 높습니다. 오늘날 미국인들, 특히 공화당원들은 2017년 이후 삶의 의미의 원천으로 자유와 독립을 언급할 가능성이 더 높아졌습니다. 이에 대한 자세한 내용과 시간이 지남에 따라 다른 변화에 대해서는 " 미국인이 삶에서 의미를 찾는 곳은 과거에 변화해 왔습니다. 4년 .”
1. 타인에게서 의미 찾기
설문에 응한 거의 모든 대중에서 상당한 비율이 삶의 다른 사람들을 의미의 원천으로 식별합니다. 가족은 거의 모든 설문조사에서 가장 자주 언급되며 설문조사된 모든 장소에서 상위 5개 의미 출처에 포함됩니다. 어떤 사람들은 또한 낭만적인 파트너와 그들의 친구 및 커뮤니티를 인용합니다. 다른 사람에게서 의미 찾기를 언급할 때 모든 사람이 자신의 삶에서 인간에게만 국한되는 것은 아닙니다. 일부는 애완동물도 언급합니다.
가족 및 어린이
몇 가지 예외를 제외하고 가족은 이 17명의 사람들에게 가장 자주 언급되는 삶의 성취의 원천입니다. 거의 성인 10명 중 4명(38%)의 중앙값은 직계 또는 확대 가족, 자녀 또는 손자, 부모 또는 가족 관계의 기타 측면에서 의미를 찾는 것을 언급합니다. 호주, 그리스, 뉴질랜드 및 미국과 같은 곳에서는 대략 절반 이상이 가족에게 의미를 부여하는 것에 대해 논의할 때 가족을 언급합니다.
“저는 제 인생에서 가족이 매우 중요하다고 생각합니다. 당신은 당신이 설교하는 것을 실천합니다. 그리고 사회에 공헌하고 내 아이들에게 강한 가치와 존경심을 심어주고 그들이 대우받고 싶은 대로 다른 사람들을 대우합니다. " - 여성, 52세, 호주
많은 사람들이 삶의 의미를 부여하는 한 가지 이상의 것을 제공하지만, 사람들 이 의미의 한 가지 출처 만 언급하는 응답에서 가족은 다른 어떤 주제보다 더 일반적으로 나타납니다. 예를 들어, 그리스, 응답의 20 %는 단지 가족과 아무것도에 대해. 프랑스에 사는 한 연로한 남자는 이렇게 말했습니다. “나를 만족시키는 것은 가족이고, 가족이 전부입니다.” 뉴질랜드에 사는 한 젊은이도 비슷한 감정을 느꼈습니다. “저는 가족이 제 삶에서 매우 중요한 부분이라고 생각합니다. 다른 것이 바뀌더라도 가족이 곁에 있는 한 나는 상관하지 않을 것입니다.”
한국, 스페인, 대만을 제외하면 대부분의 대중에게 가족이 가장 중요한 의미를 갖는 반면, 설문에 응한 대부분의 지역에서 30~49세 연령대에서는 특히 자녀를 낳을 가능성이 높은 연령대가 훨씬 더 중요합니다 . 집 . 예를 들어, 호주에서는 30~49세의 70%가 가족을 의미의 원천으로 언급한 반면, 50~64세의 60%는 30세 미만 또는 65세 이상 인구의 절반 미만입니다.
또한 더 부유한 사람들은 설문조사에 응한 많은 대중에서 가족을 의미의 원천으로 언급할 가능성이 다소 더 높습니다. 예를 들어, 뉴질랜드에서는 소득이 중위수 이상인 사람들의 약 3분의 2가 답에 가족을 언급한 반면, 덜 부유한 사람들은 그렇게 답한 비율이 절반도 되지 않았습니다. 덜하지만 대부분의 지역에서 교육 수준이 높은 사람들 사이에서 가족에 대한 언급도 더 높았습니다.
또한 여성은 남성보다 가족이나 자녀를 언급할 가능성이 더 높습니다. 예를 들어, 뉴질랜드에서는 여성의 약 3분의 2(64%)가 가족을 언급하는 반면 남성은 절반 미만(45%)이 가족을 언급합니다. 특히, 이러한 성별 격차는 스페인과 이탈리아 또는 전반적으로 가족에 대한 언급이 적은 아시아 대중(한국, 싱가포르, 일본)에서 두드러지지 않습니다.
배우자와 연인
가족이나 자녀에 대한 언급이 훨씬 더 일반적이지만 일부 사람들은 배우자나 낭만적인 파트너를 중요한 의미의 원천으로 구체적으로 언급하거나 일반적으로 결혼, 데이트 또는 낭만적인 사랑에 대해 일종의 언급을 합니다. 많은 사람들이 파트너와의 교제를 강조합니다. 한 프랑스 여성은 “매일 밤 남편과 함께 스크래블과 다른 보드 게임을 하는 것”을 즐깁니다. 웃음과 유머도 테마입니다. 한 일본 남성은 “아내와 하루에 한 번 이상 웃습니다.”라고 생각했습니다. 한 네덜란드 여성도 이와 비슷하게 이렇게 회상했습니다. “나는 혼자가 아닙니다. 남편이 있고, 특히 이 시기에 매우 행복합니다.”
"아내가 단순히 생존뿐만 아니라 번창할 수 있는 이유를 제공합니다. ... 그녀의 질문과 견해는 저를 생각하게 합니다(웃음)." –남자, 67, 미국
다른 사람들은 그들의 관계가 어려움을 극복하고 더 나아지도록 영감을 주는 데 어떻게 도움이 되는지 설명합니다. 한 미국 남성은 이렇게 설명했습니다. “저는 최근에 남편이 되었고 배우자에게 더 나은 파트너가 되려고 노력하는 것에서 매일 의미를 얻습니다. 우리가 부부로서 함께 성장할 수 있는 방법과 우리 주변의 세상을 만들 수 있는 방법을 배우기 위해 더 좋은 곳.” 미국에 사는 또 다른 여성은 남편에 대해 이렇게 말했습니다.
상대적으로 소수(4%)가 중위 대중에서 배우자나 파트너를 언급하지만, 미국과 대만은 예외적으로 두드러집니다. 거의 미국 성인 10명 중 1명(9%)이 배우자나 파트너를 언급하며, 이는 9번째로 가장 많이 언급되는 의미 출처입니다. 대조적으로, 그것은 대중의 1% 미만이 배우자 또는 파트너를 언급하는 대만에서 가장 적게 언급되는 주제 중 하나입니다.
친구, 커뮤니티 및 기타 관계
상당한 공유는 또한 그들의 삶에서 의미의 근원을 식별할 때 친구 및 커뮤니티와의 관계를 언급합니다. 예를 들어, 한 이탈리아 여성은 "[내] 가족은 사랑하는 사람, 아내, 아들과 함께 나와 내 친구, 지인, 그리고 함께 시간을 보낼 수 있는 모든 사람들과 평화롭게 지내고 있습니다."라고 말했습니다. 그리스에 사는 또 다른 여성은 “개인 생활과 친구, 친한 사람들과의 사회 생활”에서 의미를 찾는다고 말했습니다. 어떤 독일인은 "COVID 위기가 우리의 행동에 어떻게 영향을 미쳤는지 놀랍습니다. 우선 주변 사람들과의 개인적인 접촉을 매우 감사하게 생각합니다.”
호주인은 친구나 지역 사회와 관계를 맺을 가능성이 가장 높습니다(28%). 약 4분의 1은 네덜란드, 뉴질랜드, 스웨덴, 영국에서 가족이 아닌 사람들과의 관계도 언급합니다. 이 각 국가에서도 커뮤니티와 친구가 언급된 상위 4개 요소 중 하나입니다.
“다른 사람들과 관계를 갖는 것. 친구들이 저와 생각이 달라도 이야기하고 소통하고 이해심을 키워요.” –남자, 18, 일본
반면에 동아시아 대중은 친구나 커뮤니티를 언급할 가능성이 가장 낮습니다. 10명 중 1명만이 이 장소에서 이러한 관계를 제기합니다. 대만, 한국, 일본에서는 공동체를 의미의 최고 원천으로 언급하지 않습니다.
많은 설문 조사에서 18세에서 29세 사이의 젊은 성인은 나이든 사람들보다 친구와 지역 사회를 더 자주 불러옵니다. 그리스에서 연령 차이가 가장 큽니다. 젊은 성인의 37%가 친구나 가족 이외의 다른 관계에 대해 이야기하는 반면, 65세 이상은 5%에 불과합니다.
또한 설문조사에 참여한 5명의 대중에서 교육 수준이 더 높은 사람들이 친구와 커뮤니티를 더 자주 언급했습니다. 예를 들어 미국에서는 중등 교육 이상을 받은 사람들의 31%가 자신의 삶에 의미를 가져다 주는 것에 대해 토론할 때 친구나 지역 사회에 대해 이야기하는 반면, 고등 교육을 받지 못한 사람들의 13%는 같은 말을 합니다. 18퍼센트 포인트.
또한 이념적 좌파는 우파보다 친구나 공동체를 언급할 가능성이 더 높다. 예를 들어, 좌파 성향 캐나다인의 29%는 우정이나 지역 사회 관계에서 의미를 찾는 것에 대해 언급한 반면 캐나다의 우파 성향 성인 중 11%만이 그렇게 한다고 말합니다. 비슷한 차이가 설문조사에 참여한 다른 6명에게도 나타납니다.
애완동물
설문 조사에 참여한 대중들 중 어느 누구에게도 일반적으로 언급되지는 않았지만 애완동물은 뉴질랜드 성인의 4%, 미국인, 호주인 및 영국인의 3%에게 의미의 원천입니다. 이러한 특정 국가를 제외하고는 대부분의 지역에서 극소수(한국과 대만 모두)에서 동물을 의미의 원천으로 언급하지 않습니다.
“저는 가족과 동물, 특히 개, 고양이, 말과 함께 있으면 매우 만족스럽고 마음의 평화를 얻습니다. 그들은 내 하루를 기분 좋게 만듭니다. 주위에 그것들이 없었다면 나는 나무에서 지루해했을 것입니다.” – 여성, 60, 뉴질랜드
애완 동물을 언급하는 응답이 취미 및 레크리에이션을 언급하는 응답과 함께 나타나는 경우가 있습니다. 예를 들어, 한 영국인은 “나는 시골 산책을 좋아하고 자연과 애완동물과 교감하는 것을 좋아합니다”라고 말했습니다. 뉴질랜드에서는 취미와 여가 활동을 언급한 사람들의 12%가 애완동물도 언급한 반면 취미를 언급하지 않는 사람들은 2%였습니다. 그리고 미국에서는 취미를 삶에 의미를 부여하는 것으로 여기는 응답자의 14%가 애완동물도 꼽는다고 답한 반면 취미를 언급하지 않은 응답자는 3%였습니다. 미국의 한 응답자는 "시간을 내 강아지와 놀고 자연 공원을 탐험하는 것"이 의미 있다고 말했습니다.
2. 더 큰 그림에서 의미 찾기
설문에 응한 17명의 대중은 개인적인 관계(및 애완동물) 외에도 사회, 자연 환경 및 영성을 포함한 주변 환경과 더 넓은 세상에서 의미를 찾습니다. 사람들이 살고 있는 특정 지역에서 정부 전체에 이르기까지 사람들이 속한 사회, 장소 및 기관은 설문조사에 참여한 모든 대중에서 가장 일반적으로 언급되는 상위 10개 주제에 포함됩니다. 다른 사람들은 자연과의 관계에서 깊은 의미를 찾는 것을 설명합니다. 그리고 영성과 신앙은 일부 사람들에게 핵심 기둥 역할을 합니다. 특히 다른 대중에 비해 미국에서는 더욱 그렇습니다.
사회, 장소 및 제도
삶의 의미를 묻는 질문에 어떤 사람들은 자신이 살고 있는 지역이나 더 넓은 사회 및 공공 기관을 언급합니다. 이러한 참조에는 해당 국가, 이용 가능한 사회 서비스, 해당 국가의 경제 상태 및 애국심 또는 민족주의적 감정에 대한 언급이 포함됩니다. 어떤 독일 여성은 “나는 우리의 의료 시스템에 감사합니다. 나는 세계를 여행할 수 있고 우리에게 유로가 있다는 것에 감사합니다. 전반적으로 만족합니다.”라고 말했고 대만 여성은 “공중 건강 보험 시스템이 좋다. 의료 서비스가 편리합니다.”
다른 사람들은 그들이 살고 있는 곳에서 이용할 수 있는 기회에 대해 더 일반적으로 이야기합니다. 이것은 프랑스인의 경우입니다. 그는 이렇게 말했습니다. 프랑스 사람들은 사람들이 행복한 나라에 산다는 것이 행운입니다. 어려움에 처한 사람들도 적절한 도움을 받을 수 있습니다.”
“우리가 천국에 살고 있다는 사실. 이 나라에 가고 싶다면 한 번 가보세요. 우리는 운이 좋습니다. 우리가 일을 원하면 일을 얻을 수 있고, 해변에 가고 싶다면 해변에 갈 수 있습니다. 우리는 우리가 원하는 무엇이든 할 수 있습니다. 우리는 매우 운이 좋습니다.” – 남자, 39세, 호주
유럽의 일부는 유럽 연합을 보다 구체적으로 언급합니다. 예를 들어, 한 벨기에 여성은 “코로나바이러스 팬데믹에도 불구하고 우리는 여전히 솅겐 지역을 여행할 수 있습니다. 유럽연합은 해외에서 일하고 공부하는데 유리합니다.” 한 스페인 남성은 자신의 “세계 여행의 자유, 국가 간 이동, 유럽 연합 국가 간뿐 아니라 다른 국가 간 이동의 용이성”도 비슷하게 언급했습니다.
모든 응답자 중 대만의 성인은 가장 자주 사는 곳을 키웁니다. 응답자의 38%가 응답자의 주변 환경을 언급하여 가장 많이 언급했습니다. 대만의 많은 사람들은 "음식, 의복, 주택, 교통이 모두 편리하다"고 말한 한 여성과 같이 지역 기반 시설이 제공하는 편리함에 감사를 표했습니다.
싱가포르의 약 4분의 1은 또한 사회를 언급하고 삶의 의미에 대한 토론을 하기 때문에 상위 3개 요인이 됩니다. 싱가폴에서는 “저는 싱가폴에 고용안정이 있고… 그리고 싱가폴은 안전한 곳이다”라고 설명하는 한 남성과 “싱가포르의 일상이 보안이라고 생각하는 것 같아요”라고 반성하는 다른 여성을 포함하여 일부 사람들은 특히 공공 안전을 언급했습니다. , 전쟁이 없다는 말처럼, 싱가포르의 보안과 같으며, 집에 늦게 가는 것에 대해 걱정할 필요가 없는 안전한 환경과 같습니다.”
미국에서는 14%가 삶의 의미에 대해 이야기할 때 사회와 장소를 언급합니다. 일부의 경우 이러한 언급이 미국 대통령 또는 2020년 대통령 선거와 직접적으로 연결되었습니다. 한 미국 여성은 자신이 의미를 찾는 위치를 설명하면서 이렇게 말했습니다. 우리는 바이든을 대통령으로 하는 무서운 시기에 있습니다.” 반면 다른 여성은 “지난 대선 결과에 안도했다”며 조 바이든 대통령의 승리를 지지했다. 특히, 부정적인 반응을 언급한 미국인은 미국 사회나 그들이 사는 곳을 언급할 가능성이 거의 30점 더 높습니다. 그 중 거의 절반(41%)이 미국 사회에서 부정적인 것을 언급하는 반면 부정적인 것을 언급하지 않는 사람들은 12%에 불과합니다.
자연과 아웃도어
활동을 위해 개인적으로 밖에 나가거나, "아름다운 석양 [또는] 꽃의 첫 번째 꽃"의 형태로 자연의 아름다움을 감상하거나, 환경 및 보존과 관련된 관심이든, 자연은 일부 사람들에게 중요한 의미의 원천입니다. 한 독일 응답자는 자연이 인간에 대한 좌절감에 대처하는 데 어떻게 도움이 되는지 강조하기까지 했습니다. 새소리에 잠에서 깨어나 너무 행복하고 기쁩니다. 그러나 나는 세상의 모든 사람들이 두려워합니다.” 프랑스에 사는 한 남자도 마찬가지로 삶의 다른 부분이 암울하더라도 자연은 약속을 지킬 수 있다고 말했습니다. 자연을 바라보며 길을 건너는 것 자체가 만족스럽다”고 말했다.
그러나 사람들이 자연을 소중히 여기는 정도는 일본의 낮은 1%에서 뉴질랜드의 높은 14%까지 조사 대상 대중에 따라 상당히 다릅니다. 그리고 호주, 캐나다, 프랑스, 뉴질랜드, 스웨덴, 대만 및 영국에서 대중이 인용하는 가장 일반적인 의미의 상위 10개 소스를 고려하지만 일본, 싱가포르 및 미국에서는 자연 순위가 상대적으로 낮습니다.
“나는 경제적으로 여유가 없을지 모르지만 나는 풍요로운 대자연의 축복을 받고 있습니다.”–남성, 79세, 일본
한 호주인은 환경과 기후 변화에 대한 보다 일반적인 우려와 함께 그녀가 외부에 있을 때 얻는 개인적인 의미를 다음과 같은 의미로 묶었습니다. 안정적인 기후와 자원, 깨끗한 공기와 깨끗한 물이 있어 기후 영향을 높이는 데 효과적이며, 동식물의 높은 생물 다양성을 즐길 수 있는 것은 내 직업과 내 삶이 겹치기 때문입니다.” 마찬가지로, 한 뉴질랜드인은 자신을 행복하게 하는 다양한 일들을 설명한 후 우려 사항을 적어 다음과 같이 답변을 마무리했습니다. “제 주요 관심사 중 하나는 사람들이 기후 변화를 심각하게 받아들이지 않는다는 것입니다.”
5명의 여론조사에서 이념적 좌파가 이념 우파보다 자연을 언급할 가능성이 더 높았다.
영성, 신앙과 종교
일부 사람들에게 종교는 삶에 의미를 부여하는 데 중요한 역할을 합니다. 종교에 대한 언급에는 "하나님과 예수에 대한 나의 믿음은 내 삶에 의미를 부여합니다 – 나는 만족합니다"라고 말한 독일인의 경우처럼 하나님에 대한 직접적인 언급과 종교 공동체, 교회 출석 및 더 일반적인 개념에 대한 언급이 포함됩니다. 영성과 더 높은 힘에 대한 연결. 예를 들어, 한 미국 여성은 자신의 삶에 의미를 부여하는 것의 일부로 "하나님에 대한 강한 믿음(필요할 때 기댈 수 있는 교회 가족과 함께)"을 확인합니다. 다른 경우에, 응답은 또한 종교 관행에 대한 전염병의 영향을 언급합니다. 한 미국 여성은 “교회에 출석하는 것이 중요하고 바이러스 이후로 교회에 참석할 수 없었습니다.”라고 설명했습니다.
미국 성인의 15%가 종교를 언급하면서 미국인들은 종교를 가장 자주 언급하는 것으로 나타났으며, 종교는 그곳에서 다섯 번째로 자주 언급되는 주제입니다.
“나는 종교적 신념과 도덕적 가치가 있어서 삶의 어려움을 해결할 수 있는 지혜가 있습니다.” – 여성, 70, 대만
이에 비해 두 번째로 높은 빈도로 종교를 언급한 뉴질랜드인은 5%만 종교를 언급합니다. 프랑스, 스웨덴, 벨기에, 한국, 일본에서는 삶의 의미를 정의할 때 종교를 언급하는 비율이 1% 미만입니다. 스웨덴인의 경우 믿음이 가장 적게 언급된 주제인 반면, 한국의 경우 믿음이 11번째로 많이 언급된 주제입니다.
사람들은 일반적으로 연령, 소득, 교육 또는 성별에 관계없이 동일한 빈도로 종교를 언급합니다. 그러나 미국에서는 65세 이상의 노년층과 공화당원과 공화당 성향 무소속이 젊은 민주당원보다 종교를 주장할 가능성이 더 높습니다. 신앙에 대한 언급은 다른 5개 대중의 이념적 우파 사이에서도 약간 더 일반적이지만 미국만큼 차이가 큰 곳은 없습니다.
3. 자신이 하는 일에서 의미 찾기
직장에서 여행, 개인 취미에 이르기까지 설문에 응한 17명의 대중은 일상 생활을 구성하는 활동에서 의미와 성취감을 얻습니다. 이것은 특히 많은 대중들에게 3대 의미의 원천인 사람들의 직업과 경력과 관련하여 그렇습니다. 사람들은 자신의 직업, 동료의 사명 또는 그것이 제공하는 개인적 성장의 감각과 같은 작업의 무수한 측면에서 의미를 찾는 것을 언급합니다. 반면에 일부 사람들, 특히 노인 들은 일 이 없는 상태 에서 은퇴 라는 의미를 찾습니다 . 사람들은 또한 목적 의식을 위해 개인적인 취미, 교육, 봉사 활동 및 여행에 의존하며 음악 듣기에서 국제 여행에 이르기까지 모든 것을 참조합니다.
직업 및 경력
일은 전 세계 성인에게 가장 일반적인 의미의 원천 중 하나입니다. 17명의 대중 중 25%가 직업, 경력 또는 직업을 언급했습니다. 조사 대상 17명 중 12명에서 일은 가장 많이 언급된 3가지 주제 중 하나이며, 스페인에서는 가족과 어린이보다 훨씬 더 높은 순위에 있습니다.
한 이탈리아 남성은 이렇게 말했습니다. “이탈리아 헌법에 따라 직업과 존엄성을 갖는 것. 무엇보다 직업이 있어야 존엄하기 어렵기 때문이다.” 한 스페인 여성은 이렇게 설명했습니다.
많은 사람들은 일이 성취감과 개인적 성장을 어떻게 제공하는지 강조합니다. 네덜란드의 한 남성은 이렇게 설명했습니다. “저에게 가장 중요한 것은 일입니다. 나는 내 경력을 쌓고, 내 삶을 구축하는 것이 매우 중요하다고 생각합니다. 그래야 내가 더 잘하고 있습니다. 그리고 그렇게 하는 방법은 개인적인 책임감을 많이 갖고 열심히 하는 것"이라고 말했다. 일본에 사는 또 다른 남성은 “원하던 직업을 갖게 되어서 계속 할 수 있었다. 내 인생을 돌아보면 내 흔적을 남길 것"이라고 말했다.
반면에 직장생활의 어려움이나 어려움을 언급하는 사람도 있습니다. 한 이탈리아 여성은 “직장에서 사적인 날을 주지 않기 때문에 만족하지 못합니다.
가족에서 의미를 찾는 것과 마찬가지로 30세에서 49세 사이의 사람들은 일반적으로 직업이나 경력에서 의미를 찾을 가능성이 가장 높습니다. 예를 들어 이탈리아에서는 30~49세 사이의 59%가 일이 의미를 부여한다고 답한 반면 다른 연령대의 경우에는 대략 절반 이하가 동의합니다. 그러나 직업에 대한 언급은 대부분의 다른 연령대에서 상당히 두드러지지만 65세 이상에서는 현저히 낮습니다.
“저는 두 개의 회사를 운영하며 영업 사원으로 일하고 있습니다. 식료품을 생산하고 판매하는 일을 하고 있습니다. 일이 지금 가장 만족스럽습니다. 매우 재미있고 일주일에 100시간 정도 일합니다.” –남자, 21, 스웨덴
더 부유하고 교육을 많이 받은 성인은 또한 자신의 일에서 의미를 찾는 것을 언급할 가능성이 더 큽니다. 많은 경우 고소득자가 저소득자보다 자신의 직업을 언급할 가능성이 두 배 이상 높습니다. 예를 들어, 영국에서 중위 소득 이상의 소득을 가진 사람들의 28%는 자신의 직업이나 경력을 언급한 반면, 중위 소득 이하의 소득을 가진 사람들은 11%를 언급했습니다. 중등 이후 학위가 있는 사람과 없는 사람 간에도 비슷한 차이가 나타납니다. 미국에서는 대학 학위를 소지한 사람들의 대략 4분의 1(26%)이 직업을 언급했지만 교육 수준이 낮은 성인의 11%만이 직업을 언급했습니다.
퇴직
삶의 의미와 만족을 주는 것이 무엇인지 설명할 때 일부 사람들은 은퇴 기간을 즐기거나 기대한다고 언급하지만 공개 설문 조사에서는 4% 이상이 언급하지 않습니다. 은퇴에 초점을 맞추는 사람들은 은퇴가 그들이 즐기는 일을 더 많이 할 수 있는 자유를 어떻게 제공하는지 강조하는 경향이 있습니다. “저에게는 더 많은 시간이 있습니다. 나는 새로운 옵션, 새로운 것을 탐구하고 있으며 내 인생의 다음 장을 즐기고 있습니다.”라고 한 호주 여성은 설명했습니다. “[나는] 재정적 스트레스가 없습니다. 여행을 다니며 둘러볼 수 있어요. 생활이 매우 편리합니다.”라고 대만에 사는 다른 여성이 말했습니다. 다른 이들은 “요즘 생활이 너무 느려서 만족한다”고 설명하는 뉴질랜드의 한 남성처럼 느린 삶을 즐겼다. 그리고 일부 응답은 더 간결했습니다. 영국의 한 남성이 “나는 더 이상 일을 하지 않는다는 사실”이라는 말로 모든 답변을 다뤘습니다.
“나는 은퇴했기 때문에 일찍 일어날 필요가 없고, 자유롭고 내가 원하는 모든 것을 할 수 있습니다. 나에게 어떻게 해야 할지 알려주는 사람이 아무도 없어요.” –남자, 62, 벨기에
당연히 은퇴는 조사 대상인 거의 모든 대중의 노인들에 의해 더 일반적으로 언급되었습니다. 예를 들어 독일에서는 65세 이상 노인 중 9%가 은퇴를 언급하지만 64세 이하에서는 거의 아무도 언급하지 않습니다.
취미 및 레크리에이션
설문에 응한 17명의 대중 중 중앙값 10%가 개인 취미 및 여가 활동에서 의미를 찾는 것에 대해 언급했으며, 영국의 최고 22%에서 한국의 최저 3%까지 다양합니다. 영국에서 취미는 가족과 친구 다음으로 세 번째로 많이 인용되는 의미의 원천입니다. 그리스, 일본, 대만에서는 취미가 의미의 상위 5위 안에 들었습니다.
응답자들은 수많은 유형의 레크리에이션 활동을 강조합니다. 예를 들어, 한 영국인은 “영화를 보고 인터넷, 축구, 음악, 오락, 박물관에 접속하는 것”을 즐긴다고 설명합니다. 다른 사람들은 독서, 음악 연주, 문화 행사 참석 또는 단순히 집에서 휴식을 취하고 시간을 보내는 것과 같은 것들을 언급합니다.
많은 사람들은 야외에서 시간을 보낼 수 있는 오락을 인용하며 종종 취미와 자연 감상을 연결합니다. 예를 들어 한 캐나다인은 "… 밖에 나갈 수 있고 [걷기]를 할 수 있는 것"에서 의미를 얻는 반면 다른 캐나다인은 아름다운 환경에서 서핑, 스키 또는 자전거를 탈 수 있는 이점을 강조합니다.
“책을 만들고, 글을 쓰는 것은 특히 내가 본 것을 포착하는 것을 좋아하고 그것은 나를 위해 꽤 [충족적]입니다. 수집할 것도 있습니다. 저는 카메라와 전자 제품을 수집하는데 [흥미로운] 취미라고 생각합니다.” –남성, 23세, 싱가포르
설문에 응한 8명의 대중에서 젊은이들은 개인 취미를 삶의 의미 있는 부분으로 인용할 가능성이 훨씬 더 높습니다. 이러한 차이는 그리스에서 가장 크며, 대략 18~29세의 10명 중 3명이 레크리에이션 활동을 참조하는 반면 65세 이상에서는 7%입니다. 5명의 대중에서 남성은 여성보다 자신의 취미를 언급할 가능성이 더 높습니다. 호주에서는 여성의 14%가 남성의 23%와 비교하여 오스트레일리아를 포함합니다. 어떤 곳에서는 이념적 좌파와 학력이 높은 사람들이 각각 우파와 학력이 낮은 사람들보다 취미를 더 많이 언급하기도 한다.
여행과 새로운 경험
때때로 사람들은 삶에 의미를 부여하는 것의 일부로 여행과 새로운 경험을 언급합니다. 예를 들어 한 프랑스 남성은 “나는 충만하고 의미 있는 삶을 살고 있고, 여행도 많이 하고 경험도 많이 했기 때문에 남들에 비해 인생이 멋진 것 같다”고 설명했다. 마찬가지로 일본 여성은 “남편과 아이들, 손주들과 함께 여러 나라를 여행하며 꽤 잘 살고 있는 것 같다”고 설명했다.
설문조사에 참여한 모든 대중에게 여행에 대한 언급은 거의 없습니다. 이러한 언급은 호주와 뉴질랜드에서 가장 자주 나타나며, 이러한 장소에서 4%는 여행과 새로운 경험을 언급합니다. 일본, 싱가포르, 대만에서는 단 1%만이 그렇게 하고 한국에서는 거의 아무도 여행을 언급하지 않습니다. 이것은 한국에서 (애완동물과 함께) 여행을 가장 적게 언급되는 의미의 원천으로 만듭니다. 다른 대중의 경우 여행은 상위 10위 안에 들지 않습니다.
어떤 사람들은 자국 내 여행에서 의미를 찾는다고 하고, 다른 사람들은 해외 여행과 다른 문화와의 만남을 만족스러운 것으로 꼽습니다. 스페인에 사는 한 남성은 “유럽 연합 국가뿐만 아니라 다른 국가들 사이에서도 국가 간 이동이 용이하고 세계를 여행할 수 있는 더 많은 자유를 갖는 것”이 의미가 있다고 말했습니다.
“… 저는 전 세계를 여행하고 많은 곳을 가봤습니다. 나라마다 다른 것을 볼 수 있어요.” –남성, 24세, 뉴질랜드
미국을 포함한 4개국에서는 소득이 높은 나라가 소득이 낮은 나라보다 여행을 의미의 원천으로 언급할 가능성이 다소 높습니다. 예를 들어, 미국에서는 소득이 국가 중위수 이상인 사람들의 6%가 여행을 의미 있는 것으로 언급한 반면, 소득이 낮은 사람들의 2%는 여행을 언급했습니다.
일부 응답자는 COVID-19의 맥락에서 여행을 언급하며 현재 제한 사항으로 인해 여행할 수 없다고 애도합니다. 미국의 한 여성은 “팬데믹 때문에 직장에서 더 스트레스를 받고 있습니다. 저를 지탱해주는 것은 언젠가 다시 비행기를 타고 휴가를 떠나 이 나라를 떠날 수 있다는 희망입니다.”
교육 및 학습
일부 응답자는 또한 자신의 삶에 의미를 제공하는 것이 무엇인지 논의할 때 교육과 학습을 언급합니다. 이러한 경우 사람들은 대학에 다니고, 정보를 얻고 지식을 추구하는 것을 더 일반적으로 언급합니다. 한 독일 여성에게 인생의 의미는 지속적인 학습에서 비롯됩니다. "인생은 새로운 것을 배우고 발전하며 호기심을 유지하는 것입니다." 다른 네덜란드 사람은 대신 자신의 정규 교육을 언급했습니다. “나는 네덜란드에서 대학을 시작했습니다. 나는 그것에 대해 매우 기쁘게 생각합니다. 저는 난민이기 때문에 대학에 갈 수 있을 거라고 생각하지 못했는데, 가능하게 되었어요. 가능하다니 대단합니다.” 소수의 장소에서는 이념적 좌파가 우파보다 학습을 언급할 가능성이 다소 높습니다.
10명 중 1명 미만은 설문조사에 참여한 모든 대중에게 교육을 제공합니다. 교육은 호주와 스웨덴에서 가장 자주 발생하며, 8%는 삶의 의미 맥락에서 학습을 언급합니다. 뉴질랜드에서도 비슷한 몫이 배움을 불러일으킨다. 대부분의 지역에서 교육은 대략 10번째로 가장 많이 언급되는 의미의 원천입니다.
“저는 인생을 배우고 정보를 얻을 수 있는 끝없는 기회로 봅니다. 자아 발견. 우리는 세상을 위해 할 수 있는 일이 거의 없으므로 먼저 우리 자신을 위해 노력해야 합니다. 저는 이 발견의 여정이 성취감을 느낍니다.” –남자, 54세, 이탈리아
조사된 모든 장소에서 18세에서 29세 사이의 젊은 성인이 65세 이상의 노인보다 교육을 받을 가능성이 더 높습니다. 예를 들어, 30세 미만 스웨덴 성인의 31%가 학습을 시작하는 반면 65세 이상 스웨덴 성인은 1%만이 학습을 시작합니다.
봉사 및 시민 참여
지역 사회에 대한 봉사와 시민 참여는 일부 사람들에게 의미 있는 삶의 일부입니다. 미국에서는 최고 7%, 프랑스, 독일, 그리스 및 한국에서는 최저 1%에 이릅니다. 싱가포르, 이탈리아, 대만에서만 서비스가 10대 의미 원천으로 선정되었습니다.
어떤 사람들은 서비스의 이점과 더 나은 세상을 만들기 위한 노력에 대해 일반적인 용어로 말합니다. 예를 들어, 한 미국인 남성은 이렇게 말했습니다. “사람들을 친절과 존중으로 대하고, 불의를 바로잡기 위해 일하고, 사람들이 자신의 재능을 긍정적으로 사용하도록 격려하고, 사람들의 삶에 좋은 기운을 불어넣는 것이 중요하다고 생각합니다. 한마디로 세상에 긍정적인 영향을 끼치는 것”이라고 말했다.
다른 사람들은 특정 자원 봉사 활동이나 특정 원인을 위한 작업과 같이 자신이 수행하는 서비스 유형에 명시적으로 초점을 맞춥니다. 한 호주 여성은 “가뭄 기간 동안 농장을 돌보며 많은 자원 봉사를 시작하여 농부들에게 무료로 휴식을 제공했습니다.”라고 말했습니다. 프랑스에서 온 한 남성은 “팬데믹 기간 동안 자원봉사를 하는 것은 나에게 많은 만족을 가져다준다. 이것이 내가 공헌하는 방식”이라고 말했다.
“나는 손자들에게 음식 낭비를 피하고 재활용하는 방법을 알리도록 키웁니다. 공산품을 사는 대신 어머니들에게 현지 음식을 구입하고 직접 식사를 요리하는 방법을 지도하는 자원봉사를 하고 있습니다.” – 여성, 70, 벨기에
일부 국가에서는 교육을 더 많이 받은 사람들이 특정 유형의 커뮤니티 참여 또는 서비스에서 의미를 이끌어낸다고 말하는 경향이 있습니다. 호주에서는 고등 교육 이상의 학위를 가진 사람들의 8%가 자신에게 의미를 부여하는 것에 대한 답에 지역사회 봉사를 포함시켰으며, 이에 비해 교육을 덜 받은 사람들은 4%였습니다.
4. 의미를 가능하게 하는 조건
특정 조건을 통해 사람들은 만족스러운 삶을 살 수 있습니다. 가장 주목할 만한 것은 설문에 응한 17명의 대중 거의 모두에서 물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질을 종합적으로 의미의 상위 5개 원천 중 하나로 꼽았습니다. 사람들은 기본 필수품(음식, 지붕)에서 모든 것의 중요성을 언급했습니다. 의미를 찾을 수 있도록 하는 일부로서 사치(좋은 음식 또는 와인)에. 사람들은 또한 신체적, 정신적 건강뿐만 아니라 자유와 독립의 중요성도 언급합니다.
물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질
삶의 의미와 성취감을 설명할 때 이러한 선진국의 많은 사람들은 물질적 웰빙, 안정 또는 삶의 질을 언급합니다. 그들이 안전하고 안전하다고 느끼는지 여부. 삶의 질은 가족보다 순위가 높은 스페인과 전반적으로 가장 많이 언급되는 한국을 포함하여 설문조사에 참여한 대중의 절반이 조금 넘는 사람들이 가장 많이 사용하는 세 가지 주제 중 하나입니다.
응답자들은 종종 경제적 상황과 편안하게 생활할 수 있는 능력에 대해 감사를 표합니다. 한 한국 여성은 “어려운 시기에 큰 걱정 없이 일을 하고 편안한 삶을 살고 있다”고 말했다. 뉴질랜드에 사는 한 남자는 “나는 편안하게 살고, 잘 먹고, 머리 위로 지붕이 있고, 찬장에 음식이 있고, 생존에 필요한 모든 것이 있습니다.”라고 말했습니다.
다른 사람들은 겸손하고 정상적인 삶이라고 생각하는 생활을 할 수 있는 충분한 여유가 있음에 감사합니다. “사치 없는 삶, 평범한 삶.
“저는 결혼했고 집도 있고 정원도 있고 좋은 차도 있습니다. 만족합니다. 무엇을 더 요구할 수 있습니까? 돈 걱정 없이 살 수만 있다면.” –남자, 40, 독일
집, 음식, 기본 비용을 지불할 수 있습니다. 밖에 나가서 맥주를 마실 수 있고 집, 직업, 음식에 대한 권리, 세상의 모든 사람에게 동일해야 할 권리가 있습니다. 존엄하게 살아요.” 스페인에 사는 한 여성이 설명했습니다. “돈이 그렇게 많지는 않지만, 적당히 살기에는 충분해요. 나는 행복하기 위해 부자가 될 필요가 없다. 살기 위해서는 돈이 필요하지만 돈을 위해 살면 안 된다는 것을 압니다.” 벨기에의 한 여성이 말했습니다. 다른 사람들은 자신이 그렇게 운이 좋다고 생각하지 않습니다. 공과금이 치솟고 있고 고정 수입을 받고 있기 때문에 청구서를 지불하기가 더 어렵습니다.”라고 미국에 사는 한 남성이 설명했습니다.
대부분의 대중에서 덜 부유한 사람들과 더 부유한 사람들은 자신의 삶을 의미 있게 만드는 것에 대해 이야기할 때 물질적 안녕을 언급할 가능성이 거의 같습니다.
육체적 정신적 건강
어떤 사람들은 건강을 삶의 의미의 원천으로 지목합니다. 건강에 대한 이러한 언급에는 정신적, 육체적 건강뿐만 아니라 응답자 자신의 건강과 사랑하는 사람의 건강에 대한 언급이 포함됩니다. 또한 명상, 운동 및 다양한 형태의 운동과 같은 웰빙 관행에 대한 언급도 포함되어 있습니다. 일반적으로 사람들은 좋은 건강에 대해 감사를 표합니다. 독일의 한 여성은 이렇게 말했습니다. “건강이 좋아서 다행입니다. 배경: 저는 장애인입니다.” 또는 이 벨기에 여성과 같이 웰빙 활동을 즐깁니다. “저는 운동도 하고 음식도 즐깁니다.”
삶의 의미의 원천으로서 건강에 대한 언급은 일반적으로 설문에 응한 유럽 성인들 사이에서 가장 널리 퍼져 있으며, 응답 범위는 영국의 15%에서 스페인의 48%입니다. 독특하게도, 스페인에서 건강은 코딩된 모든 것 중에서 가장 중요한 의미의 원천입니다. 한국인의 약 5분의 1(17%)도 건강을 삶에 의미를 부여하는 일부로 생각합니다. 이것이 물질적 웰빙에 이어 두 번째로 많이 참조되는 주제가 되기는 하지만 말입니다. 독일에서도 건강이 두 번째로 많이 인용되는 의미의 원천이며 네덜란드, 그리스, 프랑스, 일본에서는 주제가 세 번째로 많이 인용되었습니다.
“주로 건강하고 그 다음에는 직업을 갖고 살 수 있는 것, 논리적으로 가능한 한 건강한 곳에서 사는 것이 가장 중요한 것입니다.” –남자, 47, 스페인
조사 대상 17명 중 8명에서 나이가 많은 응답자는 삶에 의미를 부여하는 맥락에서 건강을 언급할 가능성이 더 큽니다. 그 차이는 네덜란드에서 가장 극명합니다. 18~29세 네덜란드 성인의 17%만이 건강을 언급하지만 65세 이상 성인의 38%는 주제를 언급하여 21% 포인트의 차이가 있습니다.
여성은 또한 6명의 대중에서 건강을 더 자주 언급합니다. 예를 들어, 스페인에서는 남성의 39%가 건강을 언급한 반면 여성의 56%는 17점 차이로 건강에 대해 언급했습니다.
자유와 독립
자유와 독립은 일반적으로 중요한 의미의 원천으로 언급됩니다. 많은 경우 사람들은 자신이 원하는 방식으로 살 수 있는 능력, 일과 삶의 균형, 자유 시간을 갖거나 원하는 등 개인적인 의미에서 자유를 언급합니다. 예를 들어, 한 이탈리아 남자는 이렇게 말했습니다. 동시에 보상도 적절해야 합니다. 마지막 봉쇄는 우리 자신과 더 나은 관계를 맺고 자신의 몸과 마음을 회복하는 것을 소중히 여기도록 가르쳤습니다.” 독일에 사는 또 다른 남자는 만족감을 나타냈습니다. 이 위기 동안 가족과 자기 관리에 더 많은 시간을 할애할 수 있습니다.” 선택의 자유는 다른 사람들에게 두드러집니다. 이 네덜란드 사람은 다음과 같이 말했습니다. 내가 하고 싶은 일을 결정할 수 있는 선택권이 있다는 것이 중요하다고 생각합니다. 내가 하고 싶은 일을 결정할 수 있는 자유가 좋아요.”
다른 경우에는 자유가 더 일반적이고 정치적인 의미에서 제기됩니다. 즉, 언론과 종교의 자유와 같은 것을 강조하는 것입니다. 미국의 한 남성은 "민주당이 이 두 가지를 체계적으로 해체하고 있지만 종교의 자유와 사상의 자유"에서 그 의미가 나온다고 설명했다.
자유와 독립은 네덜란드에서 가장 자주 언급되며 5분의 1이 주제를 거론합니다. 벨기에, 뉴질랜드, 캐나다, 이탈리아, 스페인, 호주, 대만, 스웨덴에서도 적어도 10분의 1은 자유를 불러일으키고 있습니다.
“자유, 그것이 가장 중요합니다. 남에게 피해를 주지 않고 하고 싶은 일을 할 수 있는 자유. 사람들은 누구에게도 피해를 주지 않고 하고 싶은 일을 자유롭게 할 수 있어야 합니다.” –남자, 61, 스웨덴
이것은 대만의 경우 자유를 네 번째로 많이 언급된 주제로 만들고 자유를 한국에서 상위 5개 요소로 만듭니다. 네덜란드, 벨기에, 캐나다, 스페인에서 자유는 의미에 대해 여섯 번째로 언급된 요소입니다.
6개 대중에서는 소득이 높을수록 삶의 의미를 논할 때 자유를 꺼낼 가능성이 더 높다. 그 차이는 뉴질랜드에서 가장 크며, 중위수 이상의 소득을 가진 사람들이 자유를 언급할 가능성이 낮은 소득을 가진 사람들보다 두 배 더 많습니다(22% 대 10%). 4개의 대중에서 교육 수준이 높은 사람과 낮은 사람 간에도 비슷한 차이가 나타납니다. 독일에서는 고등 교육을 받은 사람들의 11%가 자유와 독립에 대해 언급한 반면 교육 수준이 낮은 성인의 경우 5%였습니다.
미국에서 공화당원과 공화당 성향의 무소속파는 자유를 주장할 확률이 민주당원보다 두 배 정도 높습니다. 예를 들어, 한 공화당원은 자신의 의미 출처를 "한 단어 ... 자유!!!"로 간략하게 설명했습니다. 가족을 선택하고 부양할 자유가 있는 삶을 살 수 있도록.” 그러나 미국 이외의 지역에서는 대만을 제외하고는 여당을 지지하는 사람들과 지지하지 않는 사람들 사이에 자유가 의미의 원천으로 얼마나 자주 등장하는지에 대해 차이가 없습니다. 정의됨, 부록 D 참조 ). 그리고 미국에서는 이념적 우파에 동조하는 사람들이 좌파에 비해 자유를 더 많이 언급하는 반면, 이탈리아와 스페인에서는 그 반대입니다.
5. 전염병 및 기타 어려움
의미의 모든 원천이 분명히 긍정적인 것은 아닙니다. 오히려 설문에 응한 17명의 대중 중 많은 사람들이 건강 문제, 실직, 수입 부족 또는 어려운 인간 관계 등 자신이 직면한 문제에 대해서도 언급했습니다. 더욱이 COVID-19 대유행은 설문조사에 참여한 각 대중에게 언급되며, 때로는 성취가 거의 또는 전혀 이루어지지 않는 이유로, 때로는 개인적 반성과 성장의 원천으로 언급됩니다.
코로나 바이러스 감염증 -19 : 코로나 19
많은 장소에서 봉쇄가 시작된 지 약 1년 후, 그러나 백신이 널리 보급되기 전인 설문 조사 시기는 일부 응답자가 COVID-19를 가장 중요하게 생각했음을 의미했습니다. 그리고 실제로 삶의 의미를 어디에서 찾는지 물었을 때 일부 사람들은 대답의 일부로 세계적 대유행을 언급했습니다. 여기에는 코로나바이러스 자체에 대한 언급과 여행 제한, 마스크 착용 또는 격리와 같은 전염병 관련 생활 방식 변화가 포함되었습니다.
일부 사람들에게 팬데믹은 삶의 의미에 대해 성찰할 기회를 제공했습니다. 예를 들어 프랑스 여성은 "락다운은 내가 정착하고 반성하고 내 삶에 감사하는 데 도움이 되었습니다."라고 말했습니다. 다른 사람들은 사회의 전염병 대응을 언급했습니다. 예를 들어, 대만의 한 여성은 “대만 사람들은 전염병이나 지진과 같은 심각한 사건이 발생할 때 매우 단합되어 있습니다”라고 말했습니다. 어떤 경우에는 응답자가 삶의 의미를 부여하는 것이 팬데믹을 견디는 데 도움이 되거나 COVID-19와 관련된 경험을 언급하여 의미를 찾는 데 도움이 되었다고 말했습니다. 한 미국 여성은 “사랑하는 사람들과 시간을 보낸다. COVID에서는 일반적으로 전화 통화와 Zoom 세션을 의미합니다.” 또 다른 사람들은 “우리를 만족시키는 것은 아무것도 없습니다. 우리는 아무데도 가지 않고 밖에 가지도 않습니다.
조사 대상 17명 중 10명 중 1명만이 팬데믹에 대해 언급했습니다. 벨기에, 이탈리아, 네덜란드, 스웨덴은 COVID-19를 가장 자주 언급하는 국가로 동률을 기록했으며 응답자의 8%가 팬데믹을 언급했습니다. 프랑스가 7%로 그 뒤를 바짝 따르고 있으며 미국과 대만이 6%로 그 뒤를 이었습니다.
“권장된 COVID 제한 사항에 직면하여 저는 자연, 야외 활동 및 목장 동물에 대한 새로운 사랑을 찾았습니다. 특히 말.” – 여성, 59세, 미국
대부분의 사람들은 연령, 성별, 소득 수준, 정치적 이념 또는 학력에 관계없이 응답에서 코로나바이러스를 언급할 가능성이 동일했습니다. 어떤 곳에서는 삶의 불만족을 언급한 사람들이 전염병을 언급할 가능성이 더 높았습니다. 예를 들어 부정적인 것을 언급한 스웨덴인의 46%는 코로나19도 언급했습니다. 대조적으로 부정적인 것을 언급하지 않은 사람들 중 6%만이 팬데믹을 제기했습니다. 설문조사에 참여한 대부분의 다른 장소에서도 부정적인 내용을 언급한 사람들은 부정적인 내용을 언급하지 않은 사람들보다 COVID-19를 언급할 가능성이 훨씬 더 높았습니다. 주목할만한 예외는 모두 아시아 태평양 지역이었습니다. 대만, 한국, 뉴질랜드, 일본, 호주에서는 부정적인 언급이 거의 없었지만, 이 언급 중 거의 모든 것이 전염병에 관한 것이 아닙니다. 일본 이외의 다른 대중은 각각 자신의 그들의 정부가 전염병을 처리하는 방법에 대한 상대적인 만족도 .
세계적 대유행의 맥락에도 불구하고 설문조사에 응한 대부분의 장소에서 응답에서 건강을 언급한 사람들이 더 이상 COVID-19를 언급할 가능성이 없었습니다. 그러나 미국은 강력한 예외입니다. 건강을 언급한 응답자의 20%가 COVID-19도 언급한 반면, 건강은 언급하지 않았지만 세계적 대유행을 언급한 응답자는 7%에 불과했습니다 .
6명의 대중에서 팬데믹으로 인해 자신의 삶이 적어도 상당한 변화를 겪었다고 말하는 사람들도 팬데믹을 불러올 가능성이 더 높았습니다. 그 차이는 이탈리아와 프랑스에서 가장 크며, 전염병의 영향을 최소한 어느 정도 느낀다고 느끼는 사람들은 전염병을 일으킬 정도로 영향을 받지 않거나 전혀 영향을 받지 않는다고 느끼는 사람들보다 6% 포인트 더 높습니다. 미국, 독일, 네덜란드, 대만에서도 동일한 관계가 나타납니다.
사람들이 의미를 찾을 때 직면하는 문제들
삶을 의미 있고 긍정적으로 만드는 것이 무엇인지 묻는 질문에도 불구하고 일부 사람들은 행복을 찾는 데 방해가 된 어려움이나 어려움을 언급합니다.
어떤 사람들은 자신의 삶에서 의미 있는 일을 생각하기 위해 고군분투합니다. “솔직히 나이가 들수록 기쁨을 주던 것들이 공허하게 느껴지기 때문에 의미를 찾기 어렵다. 모든 것이 경박하거나 고된 것처럼 보입니다. 저는 날씨가 좋을 때 스케이트보드를 타려고 하고 괜찮습니다. 하지만 여전히 예전만큼 재미있지는 않습니다.”라고 한 미국인 남성이 말했습니다. 다른 사람들은 생활 상황, 재정, 건강, 직업 또는 대인 관계의 어려움을 설명하는 더 구체적입니다. “모든 청구서를 지불하고 나면 남은 것이 없습니다. 한부모 가정에 대한 지원이 더 많아져야 합니다.” 벨기에의 한 여성이 불평했습니다. “저는 기본적인 건강 관리가 부족합니다. 나는 건강상의 이점을 찾을 수 없습니다.”라고 그리스에 사는 한 남자가 말했습니다.
대부분의 경우 응답자의 부정적인 의견은 개인적인 어려움이 아니라 세계적 대유행을 포함하여 진행 중인 사회적, 정치적 혼란에 중점을 둡니다. 한 남성은 “코로나바이러스, 정치, 기후 변화 사이에 많은 압박이 있고 미래를 내다보기 어렵다… 우리는 모두 압박을 받고 있고, 지치고, 스트레스를 받고 있으며 상황을 개선하기 위해 어떤 일이 일어나기를 기다리고 있다”고 설명했다. 스페인에서. 미국의 한 여성은 이렇게 말했습니다. “저는 우리 세상이 점점 더 문제가 많고 살기 힘든 곳이라고 생각합니다. 절대 나아지지 않을 것 같아요.”
“거의 없고, 직업도 없고, 정의도 없고, 장애인 두 명과 함께 살기 때문에 나약합니다. 간병인을 위해 받는 [경제적] 지원이 적기 때문에 불행히도 만족스럽고 성취감을 주는 것은 없습니다.” – 여성, 59세, 이탈리아
사람들은 또한 물건을 살 수 없거나 일자리를 찾을 수 없는 것과 관련된 문제, 정치 체제에 대한 좌절감, 기후 변화에 대한 우려, 다음 세대의 성공 능력에 대한 걱정, 과부와 같은 개인적 손실 등을 설명합니다. 경우에 따라 사람들은 과거에 겪었던 개인적인 어려움을 언급하고 그것을 극복하는 과정에서 의미를 찾는 방법을 설명합니다. (응답자들은 주어진 응답에서 그들에게 부정적인 영향을 미친 것을 두 가지 이상 강조할 수 있지만, 각 응답은 불만 또는 도전의 유무에 대해서만 코딩되었습니다.)
부정적인 상황에 대한 언급은 전반적으로 특히 일반적이지 않지만(중앙값 10%의 사람들이 이를 인용합니다) 설문조사에 응한 대중에 따라 큰 차이가 있습니다. 영국에서는 성인의 4%만이 어려움이나 어려움을 언급합니다. 반면 이탈리아(21%), 미국(17%), 한국(14%)에서 이러한 응답이 특히 더 일반적입니다.
교육 수준과 소득 수준이 낮은 사람들은 여러 곳에서 더 많은 문제를 언급하는 경향이 있습니다. 예를 들어 한국에서는 중등 교육 미만의 교육을 받은 사람들이 고등 교육 이상의 학위를 받은 사람들보다 도전 과제를 제기할 가능성이 두 배 더 높았습니다. 중위 소득 이상인 사람.
유사하게, 조사 대상 지역의 약 절반에서 자국 경제가 좋지 않다고 생각하는 사람들이 잘되고 있다고 생각하는 사람들보다 어려움을 언급할 가능성이 더 큽니다. 다시 한국을 예로 들면 한국 경제가 좋지 않다고 생각하는 응답자의 17%가 의미의 원천을 묻는 질문에 부정적으로 언급한 반면, 한국 경제가 좋다는 응답은 8%였다.
설문에 응한 5명의 대중에서 COVID-19가 자신의 삶을 크게 또는 상당량 변화시켰다고 응답한 사람들은 삶의 의미를 묻는 질문에 부정적인 대답을 할 가능성이 더 큽니다.
사회, 장소 및 제도를 논의하는 응답도 미국, 이탈리아 및 스페인에서 더 큰 부정적인 것과 일치합니다. 예를 들어, 미국에서는 사회, 제도, 정치 또는 거주지에 대해 언급하는 사람들의 거의 절반(49%)이 어려움이나 도전에 대해 이야기하지만 사회가 아닌 다른 주제에 대해 이야기하는 사람들의 15%에 비해 이러한 문제를 언급합니다. 그러나 한국과 대만은 반대 관계에서 두드러집니다. 이 두 대중 모두에서 사회 를 언급하는 사람들은 이 주제를 언급하지 않는 사람들보다 부정적인 것을 언급할 가능성 이 적습니다 .
반면에 다른 다양한 주제는 더 적은 수 와 관련되어 있습니다. 설문조사에 응한 대중의 대다수가 부정적인 상황에 대해 언급했습니다. 그러한 주제 중 하나는 개인의 도전과 어려움에 대한 완충 장치를 제공하는 것으로 보이는 가족입니다. 17명의 대중 중 16명에서 가족을 언급한 사람들은 응답에서 부정적인 것을 언급할 가능성이 훨씬 적습니다. 예를 들어 가족이나 자녀에 대해 이야기하지 않는 그리스인의 23%는 부정적인 말을 하는 반면 가족이나 자녀를 언급하는 그리스인은 2%에 불과합니다. 세계적 대유행이라는 상황에서도 한 그리스 여성은 고난이 실제로 어떻게 가족 관계를 강화했는지에 대해 이렇게 회상했습니다. 가족 구성원으로서의 마음의 상태가 진화했습니다. 부모로서,
친구, 커뮤니티 및 기타 관계에서도 부정적인 것에 대한 언급이 적습니다. 13명의 대중에서 친구를 언급하는 사람들은 친구를 언급하지 않는 사람들만큼 부정적인 것을 언급할 가능성이 적습니다.
직업이나 경력을 언급한 사람들은 설문조사에 참여한 17명 중 9명에서 개인적인 어려움이나 어려움을 언급할 가능성이 적습니다. 일본에서는 직업이나 경력에 대해 이야기하는 사람들 중 단 1%만이 어려움이나 어려움을 언급하지만 일에 대해 언급하지 않는 사람들은 12%입니다.
여가 활동은 또한 설문에 응한 여러 대중에서 어려움이나 어려움에 대한 언급이 적은 것과 관련이 있습니다. 예를 들어 일본에서는 취미나 여가 활동에 대해 언급한 사람들 중 1%만이 삶에서 부정적인 것을 보고한 반면 취미나 오락에 대해 언급하지 않은 사람들은 12%입니다.
설문에 응한 4명의 아시아 태평양 국민(한국, 대만, 일본, 싱가포르)과 프랑스에서 물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질을 언급한 사람들은 삶의 어려움이나 도전에 대해 언급할 가능성이 적습니다. . 한국에서는 그 주제를 언급한 사람들 중 2%만이 부정적인 말을 하는 반면, 생활 수준을 언급하지 않는 사람들은 19%입니다. 미국에서는 패턴이 반대입니다.
6. 특정보다는 일반적인 만족도
설문조사에 응한 대부분의 장소에 있는 대다수의 사람들은 자신의 삶에 만족하는 특정 사물 또는 사람 또는 활동을 식별합니다. 그러나 일부 사람들은 자세한 답변을 제공하고 그들이 대신한다는 반응을 자제 하는 그들이 성취, 또는 다른 넓게 일반하지만 여전히 뭔가 긍정적 인 느낌, 삶에 만족. 3 호주에 사는 한 여성이 이런 반응을 보이는 전형적인 반응 중 하나입니다. “저는 제 삶의 모든 면이 의미 있고 만족스럽고 만족스럽습니다. 나는 매우 행복합니다.”
광범위하지만 긍정적인 평가를 제공하는 대중의 비율은 그리스의 낮은 1%에서 독일의 높은 17%까지 매우 다양합니다. 독일에서는 이것이 물질적 웰빙과 연결되어 가족, 직업 및 건강에 이어 네 번째로 가장 많이 제안된 응답이 되었습니다. 그러나 대부분의 지역에서는 이 주제가 애완동물에 대한 언급(3%)과 관련된 호주의 경우와 같이 훨씬 덜 일반적입니다.
조사된 일부 지역에서는 노인들이 이러한 일반적인 방식으로 응답할 가능성이 더 높습니다. 예를 들어 벨기에에서는 65세 이상 연령대의 14%가 세부 정보 없이 만족한다고 보고한 반면 30세 미만은 1%에 불과합니다. 이러한 연령 관련 패턴은 때때로 응답에서 명시적으로 나타납니다. "나는 내가 가진 것에 만족하고 72세에 더 이상의 성취를 갈망하지 않습니다." 마찬가지로, 한 네덜란드인은 이렇게 말했습니다. 70세가 되었지만 여전히 의미 있는 일을 하고 있다”고 말했다.
교육 수준이 낮은 사람들은 설문 조사에 참여한 여러 대중에서 교육 수준이 높은 사람들보다 전반적인 만족도를 더 많이 선언하는 경우가 있습니다. 예를 들어, 캐나다에서는 중등 이후 학위 미만의 사람들 중 9%가 이러한 유형의 긍정적인 반응을 보인 반면, 고등 교육 이상의 학위를 가진 사람들의 3%는 같은 대답을 했습니다. 설문에 응한 대부분의 아시아 태평양 지역에서 소득이 낮은 개인도 소득이 높은 개인보다 이러한 유형의 답변을 할 가능성이 더 큽니다.
감사의 말
이 보고서는 다음 개인의 의견과 분석을 기반으로 한 공동 작업입니다.
Laura Silver, 수석 연구원
Patrick van Kessel, 수석 데이터 과학자
Christine Huang, 연구 분석가
Laura Clancy, 연구 조교
Sneha Gubbala, 연구 조교
James Bell, 글로벌 전략 부사장
Alexandra Castillo, 연구 방법
론자 Janakee Chavda, 편집 보조
Aidan Connaughton, 연구 보조
Claudia Deane, 부사장
Moira Fagan, 연구 분석가
Janell Fetterolf, 수석 연구원
Michael Keegan, 수석 정보 그래픽 디자이너
David Kent, 수석 카피 편집자
Hannah Klein, 커뮤니케이션 관리자
Gar Meng Leong, 커뮤니케이션 담당자
Clark Letterman, 수석 설문 조사 관리자
Gracie Martinez, 수석 관리 코디네이터
Travis Mitchell, 디지털 프로듀서
J.J. Moncus, 연구 조교
패트릭 모 이니 헌, 부소장, 국제 연구 방법
줄리아 오 핸런, 통신 준
야곱 Poushter, 부소장, 글로벌 태도 조사
섀넌 슈마허, 연구원
리처드 Wike, 이사, 글로벌 태도 조사
또한 프로젝트 코딩에 기여한 Pew Research Center 직원 팀(Shajia Abidi, Dorene Asare-Marfo, Emma Remy, Stella Sechopoulos, Sono Shah 및 Regina Widjaya)에게도 특별한 감사를 드립니다. 또한 전 Pew Research Center 직원인 Kat Devlin과 Nicholas Kent의 도움에 감사드립니다.
이 보고서와 함께 제공되는 대화형은 Peter Bell, Shannon Greenwood, Michael Keegan, Stacy Rosenberg 및 Benjamin Wormald의 노력 덕분입니다.
부록 A: 코딩 방법론
이 보고서를 위해 우리는 2021년 3월 12일부터 5월 26일까지 16개 선진국의 성인 16,254명을 대상으로 전국적으로 대표되는 Pew Research Center 설문조사를 실시했습니다. 모든 설문조사는 캐나다, 벨기에, 프랑스, 독일, 그리스, 이탈리아, 네덜란드, 스페인, 스웨덴, 영국, 호주, 일본, 뉴질랜드, 싱가포르, 한국 및 대만의 성인을 대상으로 전화로 진행되었습니다. 응답은 각 대중의 성인 인구를 대표하도록 가중치가 부여됩니다. 이 대중의 응답자들은 다음과 같은 개방형 질문을 받았습니다. “우리는 만족스러운 삶을 산다는 것이 무엇을 의미하는지 탐구하는 데 관심이 있습니다. 현재 삶의 어떤 측면에서 의미 있고 만족스럽거나 만족스럽습니까?” 응답은 인터뷰가 수행된 언어로 인터뷰어에 의해 전사되었습니다.
미국에서는 2021년 2월 1일부터 7일까지 2,596명의 성인을 대상으로 설문조사를 진행했습니다. 거주지 주소 샘플링. 이렇게 하면 거의 모든 성인이 선택의 기회를 갖게 됩니다. 설문 조사는 성별, 인종, 민족, 당파, 교육 및 기타 범주별로 미국 성인 인구를 대표하도록 가중치를 부여합니다. 미국에서는 응답자에게 동일한 질문의 약간 더 긴 버전의 질문을 받았습니다. “우리는 만족스러운 삶을 산다는 것이 무엇을 의미하는지 탐구하는 데 관심이 있습니다. 잠시 시간을 내어 삶과 그것이 가치 있다고 느끼는 이유에 대해 생각해 보십시오. 그런 다음 가능한 한 신중하게 아래 질문에 답하십시오. 현재 자신의 삶이 의미 있다고 생각하는 것은 무엇이며, 충족 또는 만족? 당신을 계속 움직이게 하는 것은 무엇이며 그 이유는 무엇입니까?”
이러한 각 설문조사에서 개방형 질문은 응답자에게 주어진 마지막 실질적인 질문이었습니다. 미국에서는 설문조사가 자체적으로 진행되었기 때문에 응답자가 여전히 면접관과 연락을 취하고 타이핑보다는 구두로 답변을 요청하는 전화 설문조사보다 이러한 늦은 배치가 더 큰 무응답으로 이어졌을 수 있습니다. 미국에서는 문항 무응답이 그 다음으로 높은 일반 대중(대만)보다 거의 2배 높았으며, 대부분의 조사 대상 지역에서 응답이 없거나 질문에 대한 응답을 거부했다고 응답한 비율이 10% 미만이었습니다.
코드북 개발
17개 선진국에서 언급된 주요 의미 소스에 대한 코드북을 개발하기 위해 센터 연구원들은 Google 번역에서 번역된 영어 원어민 및 비영어권 응답의 무작위 샘플을 반복적으로 검토했습니다. 연구원들은 "오픈 코딩"이라는 프로세스를 사용하여 응답에 일반적으로 나타나는 핵심 개념을 매핑했습니다. 포괄적이고 잘 정의된 것처럼 보이는 초기 범주 세트를 개발한 후, 연구자들은 코드북의 개념적 타당성을 평가하기 위해 150명의 영어 원어민 응답의 무작위 샘플에 대해 코드북을 테스트했습니다. 그런 다음 다른 샘플에서 다시 테스트하기 전에 불일치를 검토하고 코드북을 수정했습니다.
이 프로세스를 세 번 반복한 후 연구원들은 다른 코더가 일관된 방식으로 코드북을 독립적으로 적용할 수 있을 만큼 코드북이 명확하다는 것을 확인할 수 있었습니다. MASI( Measure Agreement on Set-Valued Items) 거리를 사용하여 측정 한 코드북의 전체 Krippendorf 알파 유사성 측정으로 코드북의 20개 코드에 걸쳐 0.72였습니다. 전통적으로 이진법을 사용하여 측정한 Krippendorf의 알파는 코드북 개발에 사용된 최종 샘플에서 한 번만 나타난 "모름/거부됨" 범주를 제외하고 각 개별 코드에 대해 0.7 이상이었습니다. 이러한 인터코더 안정성 점수를 허용 가능한 성능의 벤치마크로 사용하여 Center 연구원은 더 큰 그룹의 사내 코더 및 전문 번역가를 훈련하여 전체 영어 및 비영어 응답에 각각 대규모로 코드북을 적용했습니다.
비영어 응답 코딩
14개의 개별 대중에 걸쳐 11개의 다른 언어로 수집된 11,025개의 비영어 응답을 코딩하기 위해 센터는 전문 번역 회사인 cApStAn과 제휴했습니다. 코드북을 철저히 연구하고 교육 세션에 참가한 후, cApStAn의 전문 번역가는 비영어권 응답의 10%(1,103개 응답)의 무작위 샘플을 언어 및 대중별로 계층화했습니다. 그들은 또한 응답을 영어로 번역하고 코딩 과정에서 있었던 모든 질문과 의견을 기록했으며 코딩 및 번역된 응답과 함께 광범위한 메모를 센터에 제공했습니다. 인터코더 신뢰도를 평가하기 위해 번역된 응답은 코드북을 개발하고 개념적 타당성을 확립한 동일한 센터 연구원에 의해 분할 및 코딩되었습니다.
센터 연구원들은 영어 번역을 코딩한 후 번역가의 메모와 이에 상응하는 불일치를 주의 깊게 검토하고 명확한 지침과 결정 규칙으로 코드북을 더욱 다듬었습니다. 센터 연구원은 또한 샘플의 각 언어 및 공개 하위 집합 내에서 코드북에 대한 가능한 체계적인 오해를 찾았습니다. 각 하위 집합(예: 싱가포르의 만다린어)에 대해 센터는 Krippendorf의 알파(바이너리)가 0.7 미만인 특정 코드를 식별했으며 그 중 3분의 2가 위양성 또는 위음성이었습니다. 그런 다음 연구원들은 이러한 불일치를 검토하고 이러한 명백한 오해를 해결하는 데 도움이 되는 추가 지침을 개발했습니다. 전문 번역가가 코드북을 센터의 사내 코더와 다르게 해석하는 것처럼 보이는 이러한 특정 경우에 센터는 코드북 개정판을 제공하고 특정 코드에 대한 공용/언어 하위 집합에서 모든 응답을 다시 코딩하도록 요청했습니다. 실적이 저조했던 것입니다. 번역가는 센터에 어떻게 동의했는지에 대한 구체적인 정보를 제공받지 못했고 단순히 새 버전의 코드북을 받았고 코딩 결정을 다시 검토하라는 지시를 받았습니다.
센터는 개정된 코드를 받은 후 인터코더 신뢰도를 계산했고, 전문 번역가가 코드북에 대한 이해도가 충분히 높아 독자적으로 적용할 수 있다고 판단했습니다. 센터 연구원과 전문 번역가 사이의 전반적인 동의는 0.7(MASI-distance Krippendorf's alpha를 사용하여 측정)이었고 코드 수준 동의(표준 바이너리 Krippendorf의 알파 사용)는 독립적으로 20개 코드 각각에 대해 0.7 이상이었습니다.
전문 번역가가 영어가 아닌 응답의 나머지 90%를 독립적으로 코딩하기 전에 센터는 센터의 의사 결정 프로세스를 설명하는 메모와 함께 불일치를 자세히 설명하는 각 번역가에 대한 개인 보고서를 포함하여 광범위한 피드백의 최종 라운드를 제공했습니다. 전문 번역가가 이 피드백을 검토한 후 코드북에 대한 이해를 더욱 향상시켰으므로 위에 보고된 인터코더 신뢰도 점수는 나머지 비영어 응답에 대한 실제 코딩 성능의 하한 추정치를 나타냅니다.
코딩 영어 응답
6명의 다른 대중으로부터 기본적으로 영어로 수집되고 위에서 설명한 이전 샘플에서 아직 코딩되지 않은 응답을 코딩하기 위해 센터 연구원은 코드북을 독립적으로 적용하도록 9명의 코더로 구성된 대규모 그룹을 훈련했습니다. 각 코더는 150개의 영어 응답에 대한 무작위 샘플을 받았고 인터코더 신뢰도를 평가했습니다. 이를 위해 코드북 개발에 참여한 원 연구자들은 샘플을 독립적으로 코딩하고 의견 불일치를 해결하여 합의에 도달했습니다. 그런 다음 코더를 이 기준선에 대해 평가하고 기준선에 동의하지 않는 경우에 대한 메모를 포함하여 전문 번역가에게 제공된 것과 유사한 피드백을 받았습니다. 전체 MASI 거리 Krippendorf의 알파가 0.7 이상인 사람들은 원어민 영어 응답의 전체 대기열을 독립적으로 코딩하기 시작했습니다. 무작위로 응답을 도출하고 자신의 속도로 진행합니다. 0.7 미만은 개선될 때까지 추가 무작위 응답을 받았습니다.
각 사내 코더는 6,770개의 원어민 영어 응답 중 265~2,280개를 코딩했습니다. 전체에 대한 기여도에 비례하여 가중된 사내 코더는 전체 유효 인터코더 신뢰성 MASI-distance Krippendorf's alpha 0.77을 달성했습니다. 그들의 집합적 신뢰도(표준 바이너리 Krippendorf의 알파로 측정)도 0.66인 "일반 양성" 코드를 제외하고 독립적으로 각 코드에 대해 0.7 이상이었습니다.
응답 및 코드의 특성
위에서 논의한 항목 무응답의 변동 외에도 대중은 평균 응답자가 제공한 세부 정보도 다양합니다. 예를 들어, 미국의 영어 응답은 평균 31단어이며, 이는 호주와 뉴질랜드의 평균 응답자가 제공한 18단어의 거의 두 배입니다. 이 특정 격차는 모드 차이(미국의 응답은 전화 대신 웹을 통해 수집됨)로 인한 것일 수 있지만 응답 길이도 전화로 설문조사한 대중 간에 다릅니다. 영국에서 응답자는 평균 8단어를 제공했는데 이는 호주와 뉴질랜드의 절반에도 못 미치는 수준입니다.
양식, 문화, 인구 통계 또는 기타 요인으로 인해 응답 길이의 변화는 궁극적으로 주어진 응답에서 언급된 주제 수의 변화로 나타납니다. 예를 들어, 설문에 응한 17명의 대중에서 중앙값 34%가 연구자가 코딩한 주제(예: 가족) 중 하나만 언급함으로써 삶에서 의미를 부여하는 것에 대한 질문에 응답했습니다. 그러나 그 점유율은 특히 한국과 일본에서 높다.
이러한 차이점은 특정 대중에게 특정 답변을 제공하는 비율이 해당 대중에 대해 가장 많이 언급된 의미의 원천인 경우에도 다른 대중보다 훨씬 낮게 나타날 수 있는 이유를 설명하는 데 도움이 됩니다. 구체적인 예를 들면 한국에서는 19%가 물질적 웰빙을 언급하고 스페인에서는 42%가 동일하게 언급하지만 주제는 한국에서 1위, 스페인에서 2위를 차지합니다. 이를 감안할 때 연구자들은 주어진 주제를 언급하는 대중의 점유율뿐만 아니라 코딩된 모든 주제 중에서 주제의 상대적 순위를 강조하기로 결정했습니다.
인구통계학적 차이의 주제 현저성 제어
모든 대중에 걸쳐 특정 주제가 다른 주제보다 언급될 가능성이 더 큽니다. 예를 들어, 가족은 애완 동물보다 일관되게 더 자주 언급됩니다. 이것은 부분적으로 가족 이 일부 사람들에게 애완동물이 하는 것 보다 더 많은 의미와 성취감을 가져다 준다는 사실 때문입니다 . 그러나 이는 부분적으로 애완동물이 단순히 덜 두드러진다 는 사실에 기인하기도 합니다. 가족보다 의미의 원천 – 즉, 다른 모든 조건이 동일할 때 사람들은 애완동물보다 가족을 머리로 생각하는 경향이 더 큽니다. 다시 말해, 누군가가 반려동물에게서 의미 찾기를 언급하는지 여부는 반려동물을 키우거나 보살피는지 여부의 함수일 뿐만 아니라 질문에 대해 얼마나 많은 생각을 하고 답변에 얼마나 세부적으로 제공했는지에 대한 함수입니다. . 모든 대중에 걸쳐 평균적인 응답자는 종종 가족을 포함하여 생각할 수 있는 의미의 처음 한두 가지 출처를 언급하는 경향이 있었습니다. 반면에 애완 동물은 의미의 여러 출처를 언급하는 사람들에 의해 언급되는 경향이 있습니다. 일반적으로 애완 동물에 대한 언급은 1-4개의 다른 주제에 대한 언급과 함께 발생했습니다.
위에서 설명한 대로 응답 길이는 설문조사에 참여한 대중에 따라 다르지만 각 대중 내에서도 상당히 다릅니다. 주어진 대중에서 특정 인구통계학적 그룹(종종 더 부유하고 교육을 많이 받은 사람들)은 질문에 답하고 더 자세한 응답을 제공할 가능성이 더 큽니다. 이 때문에 이러한 인구 통계학적 차이가 단순히 주제의 전반적인 중요도와 더 긴 응답에 나타날 가능성에 의해 좌우되는 경우 이러한 그룹은 애완 동물과 같이 더 희귀한 주제를 언급할 가능성이 고유하게 더 높게 나타날 수 있습니다.
따라서 이 분석에서 보고된 모든 중요한 인구 통계학적 차이는 10진법 로그 척도를 사용하여 정규화된 주어진 응답에서 언급된 총 주제 수를 제어하는 회귀를 사용하여 검증됩니다. 이 측정값은 각 응답에 제공된 세부 정보의 양을 대략적으로 추정하고 더 자세한 응답에서 각 주제의 전반적인 경향을 제어합니다. 따라서 보고된 차이는 특정 인구통계학적 그룹이 단순히 더 긴(또는 더 짧은) 응답을 제공하는 경향을 넘어 주어진 주제를 언급할 가능성을 나타냅니다.
견적 선택
보고서와 대화형 [하이퍼링크 추가]에 포함된 개방형 응답은 명확성을 위해 가볍게 편집되었습니다(일부 경우 전문 회사에서 영어로 번역). 그것들은 무작위가 아닌 의도적으로 핵심 포인트를 설명하기 위해 선택되었으며 선택된 응답은 특정 대중에 대한 모든 응답을 대표하지 않을 수 있습니다.
국제 조사 방법론 및 국가별 샘플 디자인에 대한 자세한 내용은 여기 에서 확인할 수 있습니다 . 미국 응답자의 경우 여기 에서 ATP의 방법론에 대해 자세히 읽어보십시오 .
부록 B: 조사 방법론
Pew Research Center의 2021년 봄 글로벌 태도 설문조사
설문 조사 결과는 Gallup 및 Langer Research Associates의 지시에 따라 실시한 전화 인터뷰를 기반으로 합니다. 결과는 달리 명시되지 않는 한 국가 샘플을 기반으로 합니다. 국제 조사 방법론 및 국가별 샘플 디자인에 대한 자세한 내용은 여기 에서 확인할 수 있습니다 . 미국 설문조사 결과는 American Trends Panel의 데이터를 기반으로 합니다.
American Trends Panel 조사 방법론
개요
Pew Research Center에서 만든 ATP(American Trends Panel)는 무작위로 선택된 미국 성인의 전국 대표 패널입니다. 패널리스트는 자체 관리 웹 설문조사를 통해 참여합니다. 집에서 인터넷에 접속할 수 없는 패널리스트를 위해 태블릿과 무선 인터넷 연결이 제공됩니다. 인터뷰는 영어와 스페인어로 진행됩니다. 패널은 Ipsos에서 관리하고 있습니다.
이 보고서의 데이터는 2021년 2월 1일부터 2월 7일까지 수행된 패널 웨이브에서 가져온 것입니다. 샘플링된 2,943명 중 총 2,596명의 패널리스트가 응답하여 88%의 응답률을 보였습니다. 여기에는 매우 높은 거부율이나 직진성으로 인해 데이터에서 제외된 한 명의 패널리스트는 포함되지 않습니다. 채용 설문조사 및 이직에 대한 무응답에 대한 누적 응답률은 4%입니다. 설문조사에 로그인하고 하나 이상의 항목을 완료한 패널리스트의 중단률은 2%입니다. 2,596명의 전체 표본에 대한 표본오차는 ±2.7%포인트다.
패널 모집
ATP는 2014년에 만들어졌으며, 영어와 스페인어로 수행된 대규모 전국 유선 전화 및 휴대전화 무작위 숫자 다이얼 설문조사가 끝난 후 첫 번째 패널리스트 집단이 패널에 합류하도록 초대되었습니다. 2015년과 2017년에 각각 동일한 방식으로 2건의 추가 채용을 진행하였습니다. 이 세 가지 설문조사에서 총 19,718명의 성인이 ATP에 가입하도록 초대받았으며 이 중 9,942명(50%)이 참여에 동의했습니다.
2018년 8월 ATP는 전화에서 주소 기반 채용으로 전환했습니다. 초대는 미국 우편 서비스의 배달 순서 파일에서 선택한 주소 기반의 무작위 표본으로 보내졌습니다. 2019년과 2020년에 각각 동일한 방식으로 2건의 추가 채용을 진행했습니다. 이 세 가지 주소 기반 모집에서 총 17,161명의 성인이 ATP에 가입하도록 초대되었으며 이 중 15,134명(88%)이 패널 가입에 동의하고 초기 프로필 설문조사를 완료했습니다. 각 가정에서 다음 생일을 맞이한 성인은 설문조사를 완료하기 위해 온라인에 접속하도록 요청받았고, 설문조사가 끝나면 패널에 참여하도록 초대되었습니다. ATP에 가입한 적이 있는 25,076명의 개인 중 13,553명이 활성 패널로 남아 있었고 이 설문조사가 수행될 당시 설문조사 초대를 계속 받았습니다.
일부 연구에 따르면 적용 범위가 낮은 90% 범위에 있을 수 있다고 제안하지만 미국 우편 서비스의 배달 순서 파일은 인구의 98%까지 포함하는 것으로 추정됩니다. 4 American Trends Panel은 응답자를 추가 설문조사로 안내하는 브레이크아웃 라우터나 체인을 사용하지 않습니다.
샘플 디자인
이 설문조사의 전체 대상 인구는 알래스카와 하와이를 포함하여 미국에 거주하는 18세 이상의 비시설 사람이었습니다.
이 연구는 ATP의 계층화된 무작위 샘플을 특징으로 합니다. 표본은 태블릿 가구, 미국 태생 히스패닉, 외국 태생 히스패닉, 고등학교 교육 이하, 외국 태생 아시아인, 유권자 등록 미등록, 18~34세, 인터넷 사용 순으로 다음 계층에 따라 할당되었습니다. 매주 또는 그 이하, 비히스패닉계 흑인 성인, 비 자원 봉사자 및 이미 위에 해당하지 않는 기타 모든 범주.
설문지 개발 및 테스트
설문지는 Pew Research Center에서 Ipsos와 협의하여 개발했습니다. 웹 프로그램은 Ipsos 프로젝트 관리 팀과 Pew Research Center 연구원에 의해 PC와 모바일 장치 모두에서 엄격하게 테스트되었습니다. Ipsos 프로젝트 관리 팀은 또한 설문 조사를 시작하기 전에 논리와 무작위화가 의도한 대로 작동하는지 확인하기 위해 SPSS에서 분석된 테스트 데이터를 채웠습니다.
인센티브
모든 응답자에게는 참여에 대한 후불 인센티브가 제공되었습니다. 응답자는 Amazon.com에 대한 수표 또는 기프트 코드의 형태로 후불 인센티브를 받도록 선택하거나 인센티브를 거부하도록 선택할 수 있습니다. 인센티브 금액은 응답자가 도달하기 더 어렵거나 더 쉬운 인구의 일부에 속하는지에 따라 $5에서 $20 사이입니다. 차등 인센티브 금액은 전통적으로 설문 응답 성향이 낮은 그룹 간에 패널 설문 조사 참여를 늘리기 위해 고안되었습니다.
데이터 수집 프로토콜
이 설문 조사의 데이터 수집 필드 기간은 2021년 2월 1일부터 2월 7일까지였습니다. 엽서 알림은 2021년 2월 1일에 알려진 거주 주소를 가진 모든 ATP 패널 멤버에게 우편으로 발송되었습니다.
2월 1일과 2월 2일에 소프트 런칭과 전체 런칭이라는 두 가지 개별 출시로 초대장이 발송되었습니다. 60명의 패널리스트가 2021년 2월 1일에 보낸 초기 초대장으로 시작된 소프트 런칭에 포함되었습니다. 초기 소프트 런칭을 위해 선택된 ATP 패널리스트는 초대를 받은 후 하루 이내에 이전 ATP 설문조사를 완료한 알려진 응답자였습니다. 나머지 영어 및 스페인어를 구사하는 패널리스트는 모두 정식 출시에 포함되었으며 2021년 2월 2일에 초대장이 발송되었습니다.
이메일 주소를 가진 모든 패널리스트는 이메일 초대장을 받았고 설문조사에 응답하지 않은 경우 최대 2개의 이메일 알림을 받았습니다. SMS 메시지에 동의한 모든 ATP 패널리스트는 SMS 초대와 최대 2개의 SMS 알림을 받았습니다.
데이터 품질 검사
고품질 데이터를 보장하기 위해 센터의 연구원들은 데이터 품질 검사를 수행하여 명확한 만족 패턴을 보이는 응답자를 식별했습니다. 여기에는 질문을 비워 두는 비율이 매우 높은지 확인하고 항상 처음 또는 마지막에 제시된 답변을 선택하는 것이 포함됩니다. 이 확인의 결과, 가중치 및 분석에 앞서 한 ATP 응답자가 설문 데이터 세트에서 제거되었습니다.
가중치
ATP 데이터는 설문조사 프로세스의 다른 지점에서 발생하는 샘플링 및 무응답의 여러 단계를 설명하는 다단계 프로세스에서 가중치를 부여했습니다. 첫째, 각 패널리스트는 초기 모집 설문조사에 대한 선택 확률(응답자의 하위 샘플만 초대된 경우 패널에 참여하도록 초대될 확률)을 반영하는 기본 가중치로 시작합니다. 다른 연도에 모집된 패널리스트의 기본 가중치는 해당 코호트의 모든 활성 패널리스트에 대한 유효 표본 크기에 비례하도록 조정됩니다. 초기 모집 설문조사에 대한 무응답 및 점진적인 패널 이탈을 수정하기 위해 모든 활성 패널 멤버에 대한 기본 가중치는 전체 패널 가중치를 생성하기 위해 첨부 표에 식별된 모집단 벤치마크와 일치하도록 보정됩니다.
패널리스트의 하위 샘플만 참여하도록 초대된 ATP 웨이브의 경우, 특정 패널 웨이브에 대한 선택의 차등 확률을 설명하기 위해 서브샘플링된 패널 멤버의 전체 패널 가중치를 조정하여 웨이브별 기본 가중치가 생성됩니다. 모든 활성 패널리스트가 참여하도록 초대된 웨이브의 경우 웨이브별 기본 가중치는 전체 패널 가중치와 동일합니다.
최종 가중치 단계에서 설문조사를 완료한 패널리스트의 웨이브별 기본 가중치는 위에서 지정한 인구 벤치마크와 일치하도록 다시 보정됩니다. 이러한 가중치는 가중치의 변동으로 인한 정밀도 손실을 줄이기 위해 트리밍됩니다(일반적으로 약 1번째 및 99번째 백분위수). 샘플링 오류 및 통계적 유의성 테스트는 가중치의 영향을 고려합니다.
다음 표는 가중되지 않은 표본 크기와 설문조사의 여러 그룹에 대해 95% 신뢰 수준에서 예상되는 표본 추출로 인한 오류를 보여줍니다.
요청 시 다른 하위 그룹에 대한 샘플 크기 및 샘플링 오류를 사용할 수 있습니다. 샘플링 오류 외에도 설문 조사를 수행하는 데 있어 질문 문구와 실제적인 어려움으로 인해 여론 조사 결과에 오류나 편향이 발생할 수 있음을 명심해야 합니다.
처분 및 응답률
부록 C: 코드북
다음은 개방형 질문에 대한 응답을 코딩한 연구원에게 제공된 지침입니다.
우리는 사람들이 무엇에 관심을 갖고 삶에서 의미를 찾는지 평가하려고 합니다. 이 응답에서 사람들은 삶의 다양한 측면을 언급할 것입니다. 해당하는 항목을 모두 표시하십시오. 긍정적인 언급과 부정적인 언급을 모두 포함합니다(예: "돈이 충분하지 않습니다"를 "돈이 충분합니다"와 동일하게 취급합니다. 문제”) – 우리는 사람들이 관심을 갖고 집중 하는 것을 분류하려고 합니다 .
먼저 응답이 실제로 질문에 대한 답변인지 확인합니다. 어떤 식으로든 실제로 질문에 대답하는 것으로 해석할 수 없는 응답(예: "모르겠습니다" 또는 "답하고 싶지 않습니다")이 있는 경우 해당 응답을 (1)로 표시하고 다음으로 이동하십시오. 다음 응답. 할 것들 - 다른 모든 응답을 위해 어떤 그들이 모호하고 구체적인 부족한 경우에도, 질문에 대한 실질적인 해답을 제공하기 위해 시도 - 당신은 일반적으로 17을 통해 카테고리 2을 평가하기 위해 진행해야합니다. 마지막으로 카테고리 18 및 19를 확인하고 카테고리 2에서 17까지 코딩한 방법에 관계없이 응답에 어려움이나 어려움(18) 또는 COVID-19(19) 와 관련된 내용이 언급되었는지 평가하십시오. . 어떤 범주와도 일치하지 않는 응답(예: 질문에 대답했지만 범주 2-17에서는 아무 것도 언급하지 않음)과 일치하지 않는 응답을 볼 수 있습니다. 이러한 응답을 공백으로 두고 계속 진행하십시오. 이들은 코드 0 또는 "일반적인 양성"으로 캡처됩니다.
일반적으로 말해서 응답은 "정보 단위"로 구성되어 있다고 생각해야 합니다. 접하는 각 단어 또는 구문은 하나의 범주(범주 18 및 19 제외)에만 속해야 하지만 응답에는 여러 구문이 포함되므로 대부분의 응답에는 여러 범주가 언급됩니다. 응답을 검토할 때 응답을 개별 문장으로 나누고 한 번에 하나씩 가져오십시오. 특정 문장을 어떻게 분류해야 할지 잘 모르겠다면 강조점에 초점을 맞추십시오(즉, 그것이 말하는 정보 의 가장 중요하거나 독특한 요소는 무엇입니까?)
(0) 일반적인 긍정적
일부 응답은 아래 범주에 속하는 것으로 명확하게 표시할 수 없는 모호하거나 일반적인 진술로 구성됩니다. 예를 들어, "행복하기", "내 개인적인 목표 달성하기", "사랑으로 살아가기", "감사하기" 등. 다른 범주를 표시할 수 없는 경우 응답을 모름/거부 로 표시해야 합니다 .
(1) 모르겠다/거절하다
모르겠어, 질문을 이해하지 못하겠어, 무슨 뜻이야, 대답하고 싶지 않아, 이 질문은 말이 안 돼
응답이 거부에 해당하는지 또는 "모름"에 해당하는지 표시하십시오. 응답자가 단순히 의견이나 생각을 전혀 제공하지 않기로 선택한 경우. 적용 가능한 다른 코드가 없는 경우에만 표시하십시오(즉, 질문에 대답하지 않은 경우). 응답을 질문에 대한 답변으로 해석할 수 있는 방법이 있는 경우 표시하지 마십시오(예: "없음" 또는 "아무것도" 또는 "내 삶 의미가 없습니다”라는 질문이 적법한 답변으로 간주되며, 어려움이나 도전과제 이외의 구체적인 내용은 언급하지 않습니다 .)
만약 (1)이 적용되지 않습니다 :
(2) 가족과 자녀
가족, 아이, 아이, 부모가 되는 것, 손자, 조부모가 되는 것, 내 아이의 미래/양육, 형제자매, 좋은 아이를 키우는 것, 유산을 남기는 것, 대가족, 조부모, 이모, 삼촌, 사촌, 조카, 조카, 하고 싶은 것 자녀 또는 가족이 있음, 가족과 가깝지 않음, 가족/자녀와의 관계 어려움
"어린이"에 대한 언급은 어린이가 자신의 이야기를 하지 않는다는 것이 절대적으로 분명한 경우 포함하지 않습니다(예: "나는 어린이를 가르치는 일을 즐깁니다"). 그러나 모호한 경우(예: "자녀에게 더 나은 미래 제공") 포함합니다. 의심스러우면 계산하십시오.
(3) 배우자 및 연인
배우자, 파트너, 여자/남자친구, 로맨스, 연애 중, 결혼 중, 연애 중, 결혼, 데이트, 섹스, 배우자/파트너와의 관계 어려움, "나의 관계"(단수)
"사랑에 빠진 것"을 포함하지만 "사랑"에 대한 일반적인 언급은 포함하지 않습니다.
(4) 친구, 커뮤니티 및 기타 관계
친구, 사랑하는 사람, 관계, 다른 사람, 다른 사람, 사교, 사회 참여, 사회 생활, 다른 사람과 시간 보내기, 새로운 사람 만나기, 친구와의 관계 어려움, 커뮤니티, 그룹, 그룹/클럽의 일원, 그룹에 속함 , 단체행사 참석, 단체회원, (비업무)단체, 온라인 커뮤니티, 단체행사 참석 불가
친구에 대한 모든 언급, 관계에 대한 일반적인 언급, 커뮤니티 또는 그룹의 일원인 "다른 사람들". 동료 및 동료는 대신 직업 및 경력 으로 코딩해야 합니다 . 일반적인 의미에서 "다른 사람을 돕는 것", 자선 단체 또는 서비스 그룹과 함께 자원 봉사하거나 그 일원이 되는 것, 봉사에 초점을 맞춘 지역 사회 참여(예: "지역 사회에 환원" 또는 "지역 사회 봉사")는 봉사로 표시되어야 하며 대신 시민 참여 . 교회 및 종교 단체는 영성, 신앙 및 종교 로 코딩되어야 합니다. 대신에 교회의 공동체적 측면을 구체적으로 언급하지 않는 한(이 경우 두 범주에 모두 표시). 온라인 커뮤니티, 소셜 미디어 그룹 등의 멤버십을 포함합니다. 추상적인 정체성 그룹은 포함하지 않습니다(개인적으로 참여하는 유형의 사람들 그룹이어야 함).
(5) 봉사와 시민참여
변화 만들기, 다른 사람들에 대한 봉사, 자원 봉사, 대의를 위해 싸우기, 다른 사람들을 돕기, 사회에 공헌하기, 세상을 더 나은 곳으로 만들기, 영향을 미치기, 행동주의, 정치적으로 참여하거나 참여하기, 사회의 생산적인 구성원이 되기, 도움 자선 단체/봉사 단체
(다른 사람을 돕기 위를 넘어 작업 같은 개인의 책임과 가족과 친구 같은 관계를 돌보는). 개인 활동, 기여 또는 참여를 언급해야 합니다. 일반적인 정치적 의견은 고려하지 않습니다. 좋은 시민이 되거나 국가에 봉사하는 것은 대신 사회, 장소 및 기관 으로 코딩되어야 합니다 . 정치적 정보를 유지하는 것은 대신 교육 및 학습 으로 코딩되어야 합니다 .
(6) 사회, 장소 및 제도
내가 사는 곳, 나의 마을/이웃/도시/주/국가, 애국심, 나는 나의 국가 또는 정부에 감사함, 나는 나의 나라에 사는 것이 기쁘다, 정부 서비스(교통, 교통, 교육 시스템, 의료 시스템, 특히 NHS)에 감사함 , 국민경제, 실업률 낮음, 기회의 땅, 다른 곳에 살지 않아 다행, 편리한 곳에 살기, 정치적 안정, 민주주의, 조세제도, 사회보장, 연금제도, 정부혜택, 의료제도, 교육제도, GDP 성장, 국가는 COVID를 잘 처리했습니다. 자유의 땅에 살기, 자금이 넉넉한 공공 서비스, 좋은 시민이 되기, 국가에 봉사하기, 내 이웃/타운/도시/국가에 살고 있는 것을 기쁘게 생각합니다. 정부/지도자가 저를 자랑스럽게 생각합니다.
그들이 직접 거주하지 않는 수준에서 그들이 살고 있는 곳과 어떤 관계가 있는지; 추가 컨텍스트가 제공되지 않는 경우 "내가 사는 곳"이 포함됩니다. 이웃, 마을, 도시, 주 또는 국가, 대중 또는 사설(대중 교통, 기반 시설, 학교 등)에 접근할 수 있는 사회적 편의 시설 및 서비스에 대한 감사를 포함합니다. 정부, 법률 등에 대한 정치적 불만과 불만을 포함합니다. . 국가 또는 국적에 대한 언급을 포함합니다(예: "나는 캐나다에 살고 있습니다", "미국인으로서..."). 자신의 재산이나 "생활 환경" 또는 "거주 장소"에 대한 감사는 중요 요소 로 표시해야 합니다. 존재, 안정성 및 삶의 질 . 그 나라의 자연미를 감상하기 위해 "시골 생활" 또는 "시골 생활"로 표시해야 합니다. 대신 자연과 야외 . 국가나 정부와 구체적으로 관련되지 않은 자유(예: "표현의 자유")에 대한 일반적인 언급은 대신 자유 및 독립 으로 표시해야 합니다 . 그들이 그들 자신과 직접적으로 관련되어 있고 봉사 또는 개인적 행동에 중점을 둔 정치적 또는 사회적 원인을 언급하는 경우 대신 봉사 및 시민 참여 로 표시하십시오 . "교육 시스템"을 포함하지만 시스템 자체(예: 좋은 학교에 대한 접근 등)를 말하는 것이 절대적으로 분명하지 않은 경우 대신 교육 및 학습 으로 표시해야 합니다 . "경제적 수준", "경제적" 등의 언급은 개인 재정과 관련된 것으로 가정하고 다음과 같이 표시해야 합니다. 물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질은 그들이 일반적으로 경제에 대해 이야기하고 있다는 것이 분명하지 않는 한. "건강 관리"에 대한 모든 언급을 포함합니다. 건강 관리 비용 또는 경제성을 구체적으로 언급하는 경우 물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질 도 표시하십시오.
(7) 물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질
생활 수준, 삶의 질, "집", 재정, 돈, 비용, 안락한 생활, 안락함, 편안함, 안전, 보안, 안정성, 기본적인 필요, 안전함, 안정감, 경비, 가진 것에 만족함, 풍족함, 내 생활 환경, 번영, 부, 사치, 생물의 안락함, '머리 위의 지붕', '식탁 위의 음식', 안정적인 수입과 고용, 먹을 것/집이 있는 것, 집을 소유하는 것, 좋은 것을 소유하는 것, 불안함, 재정적 불확실성, 생계 유지, 생활비 부족, 실직, 일이 없음, 소득 부족, 집을 소유하고 싶은 욕구, 더 살 수 있으면 좋겠음, 집과 정원 즐기기, 평범하게 살기 /정상적인/단순한 생활, 검소하게 또는 경제적으로 생활
긍정적이든 부정적이든 그들이 가지고 있는 것과 없는 것, 또는 그들이 필요로 하거나 원하는 물질에 대한 모든 언급. 재정, 주택, 기본적인 필요, 안전, 보안, 물질적 편안함 등과 관련된 모든 것. "집", "집에 있는 것", "가정 생활", "내 생활 환경" 또는 "거주지"에 대한 언급이 포함되지 않는 경우 더 넓은 지리적/사회적 환경에 대해 이야기하고 있음을 암시하는 추가 컨텍스트. 안전 및 보안(금융 또는 기타), 생계 유지, 기본 필수품 보장, 편안하게 살 수 있거나 원하는 방식으로 생활할 수 있는 능력 등이 포함됩니다. 실업 또는 소득 부족이 포함됩니다. "경제적 자유"와 일과 삶의 균형 문제는 자유와 자립 으로 표시되어야합니다 대신에. 자신이 소유한 것 이외의 장소에 대한 감사(예: "안전한 나라에 사는 것이 기쁘다", "공안") 및 "내가 사는 곳"에 대한 언급(추가 컨텍스트 없음)은 사회, 장소 및 대신 기관 . 건강 관리와 관련된 모든 항목 은 비용이나 경제성에 대해 구체적으로 언급하지 않는 한 사회, 장소 및 기관 으로 표시해야 합니다 (이 경우 둘 다 표시). "경제적 수준", "경제적" 등에 대한 모호한 언급을 포함합니다. 그들이 자신의 개인 재정이 아닌 일반 경제에 대해 말하는 것이 분명하지 않는 한(즉, 일반적으로 "경제"에 대한 명백한 언급은 다음으로 표시해야 합니다. 사회, 장소 및 제도 대신.) "단순하게 살기" 또는 "평범한", "정상적인" 또는 "단순한" 삶을 사는 것에 대한 언급을 포함합니다(안정감과 여유 있는 생활을 암시함). "웰빙", "평화", "평화로운 삶" 또는 "평화롭게 살기"에 대한 일반적인 언급은 포함하지 않습니다.
(8) 퇴직
은퇴, 은퇴, 은퇴를 위한 저축, 은퇴할 수 없음
현재 또는 미래의 은퇴에 대한 긍정적이든 부정적이든 모든 언급. 그들이 은퇴했지만 이전 경력을 언급하는 경우(예: "나는 은퇴한 교사입니다", "저는 변호사였습니다.") 직업 및 경력 도 표시 해야 합니다 . 연금 시스템 또는 사회 보장 프로그램에 대한 언급은 대신 사회, 장소 및 기관 으로 표시해야 합니다 .
(9) 자유와 독립
자유, 자유시간, 경제적 자유, 독립, 통제감, 이동의 자유, 선택의 자유, 언론의 자유, 사상의 자유, 정치적 자유, 종교의 자유, 여행의 자유, 코로나바이러스 여행 제한, 지출 방법에 대한 자유 시간, 일과 삶의 균형 및 일로부터의 자유, 재택근무, 하고 싶은 일을 할 시간이 충분하지 않음, 통제할 수 없음, 제한을 느낀다, 독립성/자유/통제력 부족, 자유가 위협받고 있음, 더 많은 시간을 보낼 수 있기를 바랍니다. 집에서
긍정적이든 부정적이든 물질적 웰빙과 안락함 이상으로 삶에서 원하는 것을 할 수 있는 능력과 관련된 모든 언급. 일과 삶의 균형이 좋지 않거나 너무 많이 일해야 하는 경우도 포함됩니다. 재정적 제약을 받는 느낌 은 대신 물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질로 표시되어야 합니다 . 자유가 해당 국가와 연결되어 있는 경우(예: "자유의 땅에서 살기", "언론의 자유가 있는 국가에서 살기") 대신 사회, 장소 및 기관으로 표시 합니다. 무언가를 하는 데 중점을 두고 여가 시간을 보내는 것(예: "정원 가꾸기에서 여가 시간 보내기")은 취미 및 레크리에이션 으로 표시해야 합니다 .
(10) 직업 및 경력
일, 경력, 직업, 직업적 성공, 동료, 동료, 일을 즐김, 일을 잘함, 일할 가치가 있음, 성공함, 돈 벌기(단지 있는 것이 아니라), 동료와의 어려움, 업무 관련 스트레스
그들의 이전 직업이나 경력에 대한 언급을 포함합니다. 일과 삶의 균형, 재택근무, 너무 많이 일해야 함, 일로부터의 자유는 대신 자유와 독립 으로 코딩되어야 합니다 . 실직, 실직 또는 충분한 일이 없는 것은 대신 물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질로 표시되어야 합니다 . 직업을 얻거나 경력을 쌓기 위해 학교에 가는 것도 교육 및 학습 으로 표시 되어야 합니다 .
(11) 교육 및 학습
대학, 학교, 독립적인 연구, 학습, 새로운 것을 배우기, 정보 유지, 호기심, 철학 감상, 지식 추구, 정치적 정보 유지
직업을 얻거나 경력을 쌓기 위해 학교에 가는 것도 직업 및 경력 으로 표시 되어야 합니다 . 독서, 도서관 방문 또는 박물관 방문 과 같은 활동은 대신 취미 및 레크리에이션 으로 표시해야 합니다 . 그들의 가족/자녀 교육에 대한 언급을 포함합니다. "개인 성장"에 대한 일반적인 언급은 포함하지 않습니다. 교육 시스템을 명확하게 설명하는 참조 (예: 좋은 학교에 대한 접근 등)는 대신 사회, 장소 및 기관 으로 표시해야 합니다 .
(12) 자연과 야외
자연, 옥외, 환경, 기후, 신선한 공기, 산들, 해변, 높은 생물 다양성, 녹지, 한 지방, 자연 감상, 자연과 함께 있음, 외부에서 시간 보내기, 나라에서 시간 보내기, 시골 생활, 환경 보호, 좋은 날씨 즐기기, 야외활동, 자연미인, 자연과 가까운 생활, 기후변화, 공해
정원 가꾸기, 하이킹, 캠핑, 낚시 등과 같은 야외 활동(항상 취미 및 레크리에이션 으로 표시되어야 함 )은 환경을 명시적으로 강조하지 않는 한(예: " 야외 에서 시간 보내기 ", " 산에서 하이킹 ") 포함하지 않습니다. 기후 변화, 오염 등과 같은 부정적인 환경 상황에 대한 우려를 표현하는 응답을 포함합니다.
(13) 애완동물
애완 동물, 개, 고양이, 내 동물을 돌보는
동물의 소유권 또는 동물과의 관계를 위해 특별히 제작되었습니다. 조류 관찰이나 승마와 같은 동물 중심 활동은 대신 취미 및 레크리에이션 으로 표시해야 합니다 .
(14) 영성, 신앙, 종교
신, 종교, 신앙, 영성, 예배, 기도, 우주, 교회, 교구와 연결되거나 “하나”라는 느낌, 교회에 참석할 수 없음
종교의 자유는 대신에 자유와 독립 으로 표시되어야 합니다 .
(15) 육체적 정신적 건강
건강, "잘 지내기", 웰빙, 아직 살아 있음, 여전히 발로 차기, 건강 유지, 건강한 음식 먹기, 체중 감량 노력, 마음챙김, 명상, 운동, 피트니스, 운동, 질병, 질병, 의학적 문제, 건강 문제, 소원 건강, 우울증, 정신 건강 문제, 스트레스, 불안, 병에 걸릴 걱정, 죽음에 대한 두려움, 아프지 않아 다행
자신의 건강, 정신적 또는 육체적 건강 관행, 건강 상태(좋든 나쁨) 또는 건강에 대한 우려에 대한 긍정적이든 부정적이든 모든 언급. 가족이나 사랑하는 사람의 건강에 대한 언급을 포함합니다. 일반적으로 "다른 사람들"의 건강에 대한 언급은 포함하지 않습니다(즉, 사회적 수준에서 건강 및 건강 관리에 대해 이야기함) . 대신 사회, 장소 및 기관 으로 코딩해야 합니다 . "운동", "피트니스" 또는 "운동"에 대한 일반적인 언급을 포함하지만 자전거 타기, 달리기, 하이킹, "스포츠" 등과 같은 특정 신체 활동에 대한 언급은 대신 취미 및 레크리에이션 으로 코딩해야 합니다 . 건강 관리에 대한 접근 또는 건강 관리 비용/적정성에 대한 언급은 물질적 웰빙, 안정성 및 삶의 질로 표시되어야 합니다. 대신에. 정부 건강 관리 프로그램에 대한 감사는 대신 사회, 장소 및 기관 으로 코딩되어야 합니다 . 미국 영어로 "welling"은 포함하지만 "well-being" 또는 "bewelling"은 포함하지 않습니다. 다른 언어로 된 유사한 문구는 주된 해석이 건강과 웰빙을 분명하게 언급하는 경향이 있는 경우에만 포함되어야 합니다. 스트레스, 걱정, 우울증과 불안 등의 정신 건강 상태에 대한 설명을 포함 - 또는 그 부족 - 초점이 조건 자체에있는 경우 "나는 모든 시간을 걱정하고있다"(예를 들어, "아무것도 나는 결코 걱정", "없이 생활 스트레스”, “우울증과 씨름한다”). 그러나 특정 사항에 중점을 둔 경우(예: "청구서가 걱정됩니다") 강조되는 내용에 대해 응답을 표시해야 합니다.
(16) 취미 및 레크리에이션
취미, 휴식, 휴식, 여가시간, 즐기기, 문화행사, TV, 영화, "활동", 개인 프로젝트, 공예, 비디오 게임, 먹기, 음주, 요리, 스포츠, 오락, 독서, 음악 감상, 음악 연주, 인터넷, 온라인 시간 보내기, 그림, 그림, 하이킹, 캠핑, 수렵, 서핑, 스키 타기, 들새 관찰, 어업, 사이클링, 자전거 타기, 수영, 승마, 댄스, 달리는, 조깅, 역도, 여가 시간을 보내는 것 즐겨, 정원 가꾸기, 내 집/차/정원 일하기, 집안일, 외출, 박물관 방문, 오페라, 영화 관람, 레스토랑, 예술, 맛있는 음식 즐기기
다른 범주에서 명시적으로 다루지 않는 개인 활동을 포함합니다(예: 직장 및 학교 활동, 여행, 친구와 시간 보내기 등은 여기에 속하지 않음 ) "활동", "외출", "재미있게" 그리고 "편안하게". '여가시간'을 포함하지만 '자유시간'(시간 자체를 갖는 것을 강조)은 대신 자유와 독립 으로 표시해야 합니다 . "스포츠" 및 자전거 타기, 달리기, 하이킹과 같은 특정 신체 활동을 포함하지만 "운동", "피트니스" 또는 "운동"(특정 활동 자체보다 건강을 강조함)에 대한 일반적인 언급은 신체 및 정신 건강 으로 코딩해야 합니다. 대신에. 여행, 탐험, 모험 또는 새로운 일을 하는 것에 대한 언급은 대신 여행 및 새로운 경험 으로 표시되어야 합니다 .
(17) 여행과 새로운 경험
여행, 여행할 수 있는 것, 모험, 새로운 일을 하기, 새로운 장소를 방문하거나 탐험하기, 탐험, 새로운 것을 시도하는 것, 새로운 경험
여행/이동의 자유는 대신 자유 및 독립 으로 코딩되어야 합니다 . 새로운 것에 대한 학습은 대신 교육 및 학습 으로 표시되어야 합니다 . 새로운 사람들을 만나는 것은 대신 친구, 커뮤니티 및 기타 개인 관계 로 표시되어야 합니다 . 이 여행을 의미하지 않는 "휴가"또는 "휴일"에 대한 참조를 포함하지 않습니다 (예를 들어, " 가는 휴가").
(18) 어려움 또는 도전
"아무것도", "아무것도 의미가 없다", "만족하지 않는다", 건강상의 어려움, 질병, 우울증, 지금 삶이 형편없다, 아무 의미가 없다, 모든 것이 나쁘다, 삶이 어렵다, 기본적인 욕구를 충족시킬 수 없다 , 돈 부족, 스트레스, 직업 없음, 과로, 여가 시간 부족, 뉴스 걱정, 무관심, 과거 외상, 질병, 사랑하는 사람을 잃음, 불평, 좌절, 정치적 불만
부정적인 상황, 어려움, 좌절 또는 도전을 언급하는 경우 표시하십시오. 뭔가에 대해 불평; 그들이 좋아하지 않는 삶의 측면을 언급하십시오. 삶에 대한 전반적인 불만을 표현합니다. 또는 삶의 일부 측면(예: 생활 상황, 재정 상황, 관계, 직업 등)에 대한 좌절감을 설명합니다. 과거 또는 현재의 부정적인 경험이나 좌절, 또는 미래에 대한 우려를 포함합니다. 자신의 삶에서 의미 있는 것을 찾지 못했다는 응답을 포함합니다(예: "없음", "아무것도", "너무 많지 않음", "내 인생은 의미가 없습니다"). 모호한 경우 추측하지 마십시오. 누군가가 조언을 제공하는 것처럼 응답하는 것은 드문 일이 아닙니다. 이는 누군가가 불평하는 것과 매우 유사하게 들릴 수 있습니다. 그들이 원했을 때 일반적인 조언을 제공하는 것과 비교하여 부정적인 것으로 표시하지 마십시오. 그러한 응답은 응답자가 자신의 삶에서 더 나아지기를 바라는 측면을 기술하고 있다고 상당히 확신하는 경우에만 포함되어야 합니다. 마찬가지로, 사회 문제에 대한 언급은 부정적인 것으로 간주한다는 암시가 있는 경우에만 부정적인 것으로 표시해야 합니다(예: "기후 변화" 및 "불법 이민"에 대한 언급은 포함하되 "기후" 및 "이민 "라는 문구가 특정 언어/문화적 맥락에서 명백히 부정적인 경우가 아니라면) 카테고리 2-17에 언급된 내용이 있는지 여부에 관계없이 이를 코드화하십시오.
(19) 모든 코로나19
COVID, 백신, 잠금, 마스크, 안전 예방 조치, 검역, 여행 제한
제한 사항, 안전 예방 조치 등을 포함하여 대유행/COVID 상황에 대한 명시적인 언급. "줄 사이를 읽어야"하는 응답은 포함하지 않습니다. 좋은 경험 법칙은 다음과 같습니다. 응답자가 팬데믹 이전에 무언가를 언급했을 가능성이 있는지 자문해 보십시오. "제한"과 "마스크"에 대한 언급은 우리가 이전 몇 년 동안 이 질문을 했다면 아마도 나오지 않았을 것이므로 우리는 이것을 전염병에 대한 명백한 언급으로 포함합니다. 반면에 정치나 개인적인 상황과 같이 이전에 다른 것에 대한 언급으로 나타날 수 있었던 문구(예: "정말 미친 1년이 지난 후", "지금 당장 여행할 수 있기를 바랍니다")는 포함되어서는 안 됩니다. 범주 2-17에 언급된 항목이 있는지 여부에 관계없이 이를 코딩합니다.
부록 D: 정치적 분류
이 보고서에서 우리는 사람들을 집권 정당을 지지하는 사람들과 지지하지 않는 사람들의 두 가지 정치적 범주로 분류했습니다. 이 범주는 설문조사가 실시될 당시 집권한 정당 또는 정당들과 설문조사에서 어느 정당(있는 경우)과 동일시했는지 묻는 질문에 대한 응답자의 답변을 기반으로 코딩되었습니다. 5
여러 정당이 연립하여 집권하는 대중의 경우(많은 유럽 국가에서와 같이) 연립 정당에 대한 지지를 표시한 설문 응답자를 함께 그룹화했습니다. 예를 들어 조사 당시 중도우파 기민당/기민당이 중도좌파 사민당과 함께 집권한 독일에서는 3당의 지지자들이 모두 한자리에 모였다. 다른 정당이 정부의 행정부와 입법부를 점유하고 있는 대중에서는 행정부를 보유한 정당이 집권당으로 간주되었습니다.
특정 정당에 대한 지지를 표시하지 않았거나 정당화를 거부한 설문 응답자 는 집권 정부를 지지 하지 않는 것으로 간주되었습니다 .
다음은 각 설문조사 대중의 집권 정당을 요약한 표입니다.
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